睡在英国伊普斯维奇墓地里的灵魂应该是整个冥界最难以安眠的“人”。在他们长眠的园区里，每天都有数不尽的活人在那里搞事，其中最严重的问题，应该就是每天都有人在他们的坟头打炮。

对于那些已经化成无机物的居民来说，其实这样的噪音与震动其实都无关紧要，毕竟那是一种再也触摸不到的体验。所以，整个事件的影响只发生在阳界。

伊普斯维奇的警察局于8月21日的时候向当地政府递交了一份由诸多居民联合倡议的提案，内容大致就是请求政府给这座墓园的所有墓碑都加上一个单独的围栏，以防止更多的人把那些亡灵的房门继续用做炮床。截止今天，当地政府还没有对此提案做出任何批示，或许是正在考察当中。

第一个把爱欲带向坟地的狂人已无法求证，当时同意和他/她共襄盛举的对象也无从得知。但从后续的结果来看，他们的行为无疑是为当地的男男女女开辟了一个新的爱巢。当地警方发布过统计，仅仅在过去的一年当中，他们平均每个星期就可以接到数起关于这个墓地的警情，涉及的内容无非就是这些苟且的声音引起了居民的不安。

但，诉诸理性，相信直觉，如果你也是无神论的勇士，那你不可否认坟地确实是一个极好的野战场所。僻静、清幽、氛围、无形的闯入屏障和纯手工打造的平整台面，不论你从任何角度，墓地似乎都能够解决野战的所有痛点。

生来死往，寒暑交替，在死亡的注视下用爱欲实践新生，这是英国人的浪漫，也是欲与死的的科考。更何况，当你和眷侣在那里一触即发时，周围逝去的生命都是对你们珍惜当下的提醒，身下的朋友就是你们情感路上的衬托，身旁的名字就是你们爱情全貌的见证。

婚姻的尽头就是坟墓，相爱的终点就是死亡。与其在坟墓里相思不如在坟墓上相爱，与其把此刻留到以后，不如在此刻就马上拥有。你不要管耶稣是不是会看着自己，你相信上帝，上帝就相信你。

而这一切的原因实际上也可以追溯到这个墓园紧邻着的那座教堂——圣斯蒂芬教堂。那个圣洁的场所曾经是这座小镇中唯一的一座宗教场地，庄严、肃穆，洗礼了包括现在正在被用作炮床的每一个小城居民。但好景不长，随着新教堂的建设，1987年，这个教堂就迎来了荒废。只是彼时的人们信仰仍然坚定，不会对这些场地生出任何非分之想。这样的和平则一直持续到了2020年。

在2020年1月开始，当地政府为了大力发展自己的文化产业，一举学习了我们如今的国际大城，将伊普斯维奇直接定位成了一个“sound city”，开始与世界的音乐产业接轨，并在短期之内就批准了无数的新兴场地，其中就包括了这次墓地爱情故事的原教堂。这个教堂的租户Sounds East CIC也在极短的时间之内就为这个教堂配备了一整套酒吧的灯光、音响和酒水。并在五个月之后就在这个教堂搞了一个超过五百人参与的音乐节。而后，一切都如水到渠成般，逻辑不言自明。

依靠着音乐，一个城市做出了文化。依靠着教堂，一个场地搞定了个性。而靠着前面两者带来的欲望，墓碑则做出了口碑。从一些不同的角度来说，这何尝又不是另外一种成就。

但万物皆有反面，有人在墓碑上造爱，肯定就有人在墓碑上苟且。音乐带给人们活力与激情的同时，也有部分垃圾在沉溺在音乐的肮脏当中。伊普斯维奇警方在那封倡议中就提到，除了爱在这个墓地里发生，毒品也是这些墓地里的常客。

“那些人渣将用过的针头和成包的可卡因与避孕套一起丢在那些可怜的墓主人身上。他们完全没有尊重这里仍然还是一个教堂！”我们不能否认音乐毒品和性之间可能存在的递进关系，起码在这个小镇，这样的既定事实已经无论如何都很难作为一个可以被理解的污点。人性是肮脏的，这个世界从不存在任何可以净化人心的音乐和场所。

但，抛开这些，对于我这样一个从小在中式恐怖的熏陶下长大的叼毛来说。这些叼毛的胆子是真tm大。