2015年9月3日二战70年纪念日北京军演时展示的运载DF-21D反舰弹道导弹军车
编者按：这是邓聿文为美国之音撰写的评论文章。这篇特约评论不代表美国之音的观点。转载者请注明来自美国之音或者VOA。
自中共二十大提出中国式现代化后，当局不仅在内政上将它作为主轴，也将其作为外交的推销目标。官方智库和学术机构更是将它当作各类论坛和研讨会，尤其是国际会议的主题。比如最近的两个会议——由中国外交部主办的蓝厅论坛和一帮有学术身份的前官员创办的“读懂中国”，前者冠以“中国式现代化与世界”，后者题为“中国式现代化与世界新机遇”。
秦刚揭“中国式现代化”的意涵
中国外长秦刚在蓝厅论坛开幕式上发表的主旨演讲，中外舆论聚焦他对台湾问题的最新表态——“中国的土地收回来了，就绝不会再失去”。但这只是他这个长篇演讲的一小部分。秦刚关于中国式现代化的演讲，是迄今中共高官对此问题的最完整论述。中共领导人和官员，包括习近平本人，在不同场合对中国式现代化的表述，有不同侧重点，最权威的文本阐释，当然是二十大报告。然而，秦刚的这个长篇大论，也让外界明了习近平提出中国式现代化，不仅是要作为他统治下半场的国家发展目标，还有更宏大的意图。
看看秦刚演讲的部分内容：“现代化是每个国家不可剥夺的权利，不是少数国家垄断独享的特权。不能因为自己到达现代化的彼岸，就过河拆桥，给别国实现现代化设置路障，更不能因为别国走不同的现代化道路，就打压遏制阻断。”——秦刚在此树立了一个批驳的靶心，把中国塑造成正义使者，要替广大的尚未或正在实现现代化的国家打抱不平，而成为批驳靶心的少数国家，不言而喻，指的是美英等国。
“中国式现代化是人类发展科学规律的必然结果。西方率先享受到现代化成果，但这并不意味着历史的终结。一百多年来，中国通过自主实践找到了一条中国式现代化道路，创造了人类文明的新形态。事实雄辩地证明，现代化并没有固定模式，不是单选题，只要符合自身的国情，有利于人民的发展，任何国家都能实现现代化梦想。相反，削足适履，盲目照搬外来模式，不仅南辕北辙，甚至可能导致灾难性后果。”——秦刚在此向世人宣告，现代化不只是西方化，中国已经走出了一条中国式现代化，并且创造了人类文明的新形态，其他国家亦可以走出它们自己的现代化，不必效法西方，对西方亦步亦趋。如果现代化的道路有很多条，西方道路就不具有普世意义。
“一个人口规模巨大的现代化，必将为全球经济复苏注入更强劲动能；一个全体人民共同富裕的现代化，必将为各国共同发展开辟更广阔路径；一个物质文明和精神文明相协调的现代化，必将为人类社会进步开创更美好前景；一个人与自然和谐共生的现代化，必将为建设清洁美丽世界提供更可行方案；一个走和平发展道路的现代化，必将为世界和平稳定带来更多确定性。”——秦刚在此是要说明，中国式现代化的这五个特征，会为世界带来和平进步和福音，从而暗示中国式现代化才是人类现代化的正途。
秦刚对中国式现代化的这三段论述，有着逻辑上的递进关系，先批评西方少数国家阻扰别国的现代化，把自己的发展建立在别人落后的基础上；继而表示每个国家都有实现现代化梦想的权利，西方不能垄断现代化的定义，中国式现代化为人类带来了另一条现代化道路的选择；再进一步指出，中国式现代化拓展了现代化的内涵，代表了人类的未来，应该成为那些还没有实现现代化的国家效法的榜样。
从这个叙事逻辑出发，最后引申出如下结论：“中国式现代化版权属于中国，机遇属于世界”，“点燃了各国实现现代化的信心”；言下之意是，各国赶快行动起来，和中国一道，推翻以美国为代表的西方对现代化的垄断权和对国际秩序的主导权。此乃秦刚的主旨演讲要表达的含义。
中共理论家不再掩饰习近平的战略野心
虽然秦刚说出了当局在国际上推动中国式现代化的意图，但还比较“含蓄”，不那么直接，而当局御用理论家们在“读懂中国”会议上对中国式现代化的解读，对其所要达到的目的，则比秦刚“坦率”得多。
中央党校原副校长李君如在会议上说，中国式现代化要求推动构建人类命运共同体、创造人类文明新形态的现代化，它不仅是中国强国建设、民族复兴的正确道路，也为世界特别是广大发展中国家迈向现代化提供了新的选择，成为中国和世界各国人民一道践行全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议，构建人类命运共同体的康庄大道。
在另一场合他表示，中国式现代化是能够造福中国和世界人民的现代化之路，不仅包含中国创造、中国经验、中国智慧，而且蕴含人类的共同价值、共同梦想、共同追求。全球发展倡议、全球安全倡议，全球文明倡议，就是中国为应对世界之变、时代之变、历史之变提出的中国方案。要讲好中国式现代化故事，阐述好中国式现代化对构建人类命运共同体的深刻意义。
在同一场合，上海社科院原副院长黄仁伟认为，当今世界处在重要的十字路口，迫切需要全新的发展路径。中国式现代化蕴含构建人类命运共同体的深刻内涵，以中国式现代化推进构建人类命运共同体，正是中国提供给世界的解决方案，能够引导世界走向和平、大同的正确方向。
中央文献研究室原副主任陈晋则在发言中从文明视野的角度称中国式现代化就是人类文明新形态，它有新的意识形态，新的世界观、文明观和价值观，是引领人类进步潮流的一种现代化视野和思想文化基础，最终通向构建人类命运共同体。
我之所以几乎原封不动地引用这三位中共“理论权威”对中国式现代化的解读，是要告诉读者，官方的理论家们是如何看待习近平的中国式现代化这个话术的。当官方还有些羞答答，半遮掩半公开地透露北京藉着这个“新话术”展露它的全球战略“野心”，理论家们则干脆把这层窗户纸捅破，明白地告诉国际社会，中国要用中国式现代化为人类文明创造一种新形态，引领全世界，构建基于中国规则的人类命运共同体。
理论上人类的现代化当然有不同种类、不同道路，但所谓条条大路通罗马，现代化的结果是一样的。这个结果的相同意味着现代化有共同的原则和标准。既然西方国家最早实现现代化，那么构成西方国家现代化的原则和标准也就可以作为人类现代化的一般原则和标准，它包括经济、政治和人文方面的现代化，不能只有经济现代化，而政治和文化可以停留在前现代，或者用前现代的政治和文化冒充现代化。后来者当然可以走不同的现代化道路，可以用自己的实践去补充西方现代化的不足，但不能把早先现代化的国家那些公认的原则和标准否定，认为它们不能代表现代化，而自己的这套原则和标准才是现代化的。现在，中国式现代化的出现和推广，就是要达到否定西方现代化的原则和标准，建构自己一套所谓现代化的标准和体系的效果，尽管当局没有这样宣称。
顺便讲一下，“读懂中国”国际会议是要在全球传播中国的声音和主张，帮助国际社会读懂中国、看懂中国，了解中国，避免误判。官方理论家们在会议上当着众多外宾的面不加掩饰挖掘中国式现代化的内涵，好像生怕他们听不懂，倒让国际社会真正“读懂中国”。无论是秦刚，还是这些理论家，他们明白，假使以中国的一党专政，领袖独裁走出了一条所谓中国式现代化道路，那么西方长期垄断对现代化的解释权将不攻自破，中国就将重新定义什么是人类的现代化，从而在和西方的话语权竞争中将赢得主动。这就是北京当局在国际上力推中国式现代化的原因。
邓聿文美国之音特约评论员，曾在中国做过记者，现居美国