干牛粪制成灰烬撒头上再把自己撸秃,是印度人的修行

阿舍尔将干牛粪制成的灰烬撒在头上，再把自己的头发一撮撮从头皮上拔出，神情平静又果断。



将近两小时他才获得完全裸露的头皮。



当天，在圣殿小镇帕利塔纳，将近200名Ja那教徒在仪式中秃顶。

和我们见识到的剃度方式不同，他们用纯手工的方式将每一缕发丝拔出，直到全秃。



虔诚而强壮的信徒能够靠自己的意志亲手拔光所有毛发。

阿舍尔首次参加摘发仪式，初生牛犊不怕虎。他眼一闭，心一横，手一抖，一大撮头发就拔出来了。



有慧根的他看的通透，“左右都是拔，与其让别人帮忙不如自己下个狠心。”



“作为一个修行者，表情管理很重要，拔头发时呲牙咧嘴会显得不虔诚。”



那些心灵或肉体都不那么强大的，则需要别人代劳。

里米姆今年60多岁了，他尝试过自己拔。不管是诵经以还是咒骂自己的方式，他都没能成功拔下一小撮。最终他只好请寺庙管理员帮忙：“我手指痛风犯了，使不上劲。”



里米姆左顾右盼一番，发现请别人拔的不在少数，这才觉得无愧神灵。

“反正我已经上年纪了，让别人拔也不丢人。”



徒手理发，被称为Kesh Lochan(摘发仪式），是Ja那僧侣在修行路上的金规铁律，不容置疑。

首次拔光之后，他们终身不再借助工具理发，剪刀对修行者来说是奢侈品。通过每年两到三次拔光自己头上所有的毛发，圣徒们阶段性表明放弃世俗的决心。



圣徒倾向于在公众场所执行这种仪式，以激励追随者同他们一样走向放弃世俗的道路。

亲眼看到圣徒一撮撮拔下自己的头发，生活本就不如意的追随者的心灵受到巨大的震撼，夜深人静时开始反思：为了争夺院子里的那点儿公共空间天天和隔壁大婶吵架，这样的人生真的值的过吗？



圣徒们用惊人的勇气和忍耐力提醒其他人，永恒的道路并不在于无常的物质世界。



虽然痛苦度极高，Ja那教徒并不会因此而退缩。对他们来说，拔头发和被太阳暴晒，在极端天气下赤脚行走一样，都是日常苦修的一种。



有人指责教徒拔头发是暴力行为，呼吁将这条戒律在教徒应遵循的36条规则中删除。




教徒们亲自反驳这种多管闲事的指责。“暴力是指对其他人，而不是对自己施加痛苦。”“当一个人放弃身体的重要性而专注于灵魂之美时，其中没有任何暴力成分。”



徒手拔头发是教徒们实现自我净化的途径，是他们给神灵’放弃世俗’誓词下的投名状，这是他们毫不犹豫做出的主动选择。



对他们来说，肉体也是世俗的一部分，是修行路上必须舍弃的累赘，他们对自己的身体没有任何依恋，因此不存在他们无法忍耐的痛苦。

没有什么比灵魂更重要，灵魂不会感到痛苦，肉体的痛苦是短暂的，而灵魂是永恒的。



“灵魂就像绑在重石上沉入河中的气球，当你放弃世俗这块重石，灵魂将恢复向上的自然形态，达到悉达多的圣土。”

当一个人决定走向Ja那教的修行之路时，意味着他们决心放弃俗世的一切。



他们在正式成为僧侣之前要举行瓦尔希达安仪式，仪式上他们将抛弃所有的身外之物。

玛哈维拉勋爵富可敌国，宣布放弃世界时，瓦尔希达安仪式整整进行了一年才将财富散尽。他乘坐直升飞机飞过城镇，将一袋袋装的金钱，宝石，黄金和白银，扔在路边的人们中间。他的财富被散布到各地，所到之处万人追捧，活生生将皈依仪式搞成炫富行为。



旁观者为玛哈维拉勋爵丢金如土的行为感到震惊，他们觉得他疯了。

玛哈维拉勋爵在一年中不断向世人解释：“一旦您知道Ja那教经典的实质，物质世界就不会具有吸引力。”“只有获得救赎，人生才有意义。”“没有放弃，就没有品格，没有品格便没有救赎，我想战胜死亡。”彻底放弃财富和身份之后，玛哈维拉勋爵将自己的头发拔光，正式通往灵魂救赎之路。



Ja那教徒是苦行僧的顶配，加入他们就代表你的人生从此拒绝任何舒适。

你将一生远离异性，包括异性孩子。无论冰天雪地还是炙热的沙漠，你不再穿鞋，光着脚风里来雨里去在人群中宣传教义。哪怕从印度走到中国，你都不能乘坐交通工具。任何需要借助工具或者他人帮忙的行为都被视为软弱。

在这个过度物质化的世界，放弃并非易事，上个星期IPHONE掉公厕里我都肉疼了好几天。

为了信仰，他们可以放弃的这么彻底，或许那是另一种我们未曾体会过的自由。

respect。
阅读原文