香港民众发挥创意悼六四 继续纪念八九意义何在?(图)
香港迎来国安法实施以来的首个六四。在政府禁止维园六四烛光悼念集会后，港人发挥创意，通过互联网和社交媒体，结合艺术纪念六四32周年。
（德国之声中文网）在中国，针对六四和平民主示威遭到军队镇压的讨论都被禁止，当局对有关六四的影像实施严格审查。但在香港特区，过去30年来，香港市民会在六四当天于维园举办烛光悼念晚会。
去年的维园烛光晚会因为新冠防疫规定遭到禁止，但数千人仍挑战规定举行集会。
但自从北京当局出台香港国安法并以此打压香港民主运动后，香港的情况发生了剧烈转变。
今年的烛光纪念晚会再次被禁，表面上是因为疫情之故，但香港在过去一个多月来并未发现无法追溯的本土感染病例。官员还提出警告，国安法也可能适用于六四悼念者。
香港民众因此各出奇招，发挥创意纪念六四。
香港艺术家黄国才将派发燃烧过的蜡烛纪念六四
当地艺术家黄国才收集了数百个过去烛光晚会燃烧过的蜡烛，计划在6月4日晚间送给当地居民。“是时候将他们分给香港民众，让他们收集、保存并安置在安全的地点。”
黄国才过去曾以这些蜡烛创作出艺术作品，但今年将会在支持民主运动的连锁童装店Chickeeduck的两家分店派发蜡烛，鼓励大家以自己的方式悼念。
黄国才解释称，每根燃烧过的蜡烛都代表某一个人对因追求民主而牺牲者的悼念，也是对民主的渴望，这是一种复杂的情绪交织。“这是希望的见证。我希望他们能继续在通往自由和民主的道路上发光。”
过去的六四烛光纪念活动会在晚间8时09分点燃蜡烛，象征1989。目前在狱中的民主党前主席何俊仁以及一名烛光纪念活动主办者建议，香港人可以在当地社区内点蜡烛或亮起手机纪念。何俊仁上周出席“10.1游行案”庭审前对《明报》表示，市民应衡量风险，不一定要到维园悼念，“遍地烛光，全香港也是维园”。
与此同时，社交媒体成为悼念的另一个平台。
香港艺术家白双全发起在灯掣写上“六四”的活动，每次关灯都是悼念，让自己当下的生活联系到历史现场，“守护真相，拒绝遗忘”。他在脸书上写道：“六四对于香港人的意义，不只是悼念1989年6月4日那一天发生在天安门广场的历史事件，也是香港人对追求民主自由的坚持和执着，对中国未来所抱的一丝希望。”
设计师Chan Ka-hing在社交媒体上发布了白色T恤上印着6:4黑色长方形的设计，欢迎众人复制这个设计。
区议会议员陈嘉琳计划在社区中举办读诗以及分享活动。她对法新社表示：“纪念六四一直是香港民主运动的一环。这是我们运动最具代表性的活动之一。如果我们现在放弃，未来红线只会越来越近。”
在去年六四守夜活动中，香港维园仍亮起了烛光，群众聚集又和平散去，警方在活动后逮捕了几位领头者，一些人自此遭到关押。今年香港当局则采取了更积极的方式。警方表示最高分别可判监禁五年和一年。
亲北京人士表示，六四烛光集会常用的口号如“结束一党专政”、“建立民主中国”等现在都违法。
香港保安局局长李家超表示，任何人如果“组织、策划、实施用非法手段去破坏或推翻中国宪法制度下所定的根本制度，是属于颠覆国家政权罪，每个人都要向自己的行为负责”。
本周二，香港食物环境卫生署人员前往香港支联会设立的六四纪念馆调查后，指称支联会没有申请公众娱乐场所牌照。隔日馆方宣布暂时闭馆。
但活动人士表示，在2019年大规模且暴力镇压民主抗议运动后，民众仍对北京心存怨气，当局很难完全阻挡所有六四纪念活动。
香港六四活动或成历史 继续纪念八九意义何在？
香港六四活动或成历史 继续纪念八九意义何在？
“六四”事件32周年将至，香港长年以来作为全球六四纪念活动规模最大的地方，看上去也很难再举行大型悼念集会。伤感之余，不少人也在思考几个问题：继续纪念六四究竟还有多大实际意义？而六四精神对于推动中国民主进程还能起到多大作用？
如果说去年港府以防疫为由禁办六四纪念活动已经让人感到不安的话，当局今年以同样的理由再次封杀此类活动，则让很多人意识到成千上万人齐聚维园的六四烛光晚会已成历史。多家媒体引述政府消息说，港警将在今年六四当晚派出上千名警员驻守维园一带，不会纵容“故意”的参与者。就连香港支联会筹办的六四纪念馆都因没有申请公众娱乐场所牌照，而被迫关闭，原本计划在那里举行的简单悼念仪式也被取消。
纪念六四还有何意义？
香港可能再也无法举办六四悼念集会，让不少人重新审视继续纪念这起事件的现实意义。面向海外华人的“多维新闻”日前刊登了一篇题为《六四事件32年：中国海外民运的尴尬时刻》的评论文章。该文作者指出，海外民运近些年来似乎正在消沉，而作为其精神象征的六四纪念活动也越来越难以产生感召作用。文中说：“无论出于自身原因抑或政治原因、社会大气候原因，六四纪念越来越成为’小众’的政治活动。”
不过，在现居美国的八九民运学生领袖之一、“天安门广场临时指挥部”第一任总指挥郑旭光看来，六四事件仍是“现在进行时”，纪念六四不但是在铭记历史，也是在反思当下。
“类似于六四事件这样的镇压在中共建政后没有一天中断过，只不过因为六四当天有国际媒体目击，才被全世界所知……所以我觉得这起事件永远不会过去，它毕竟是中国人反抗中共暴政的一个高光时刻。”
考虑到香港已经连续第二年无法举行六四纪念活动，不少海外人士希望通过独特的方式延续悼念活动。另一位学运领袖王丹近期发表倡议书，呼吁所有港人在六四当天，在自家窗台点燃一支蜡烛。他还在周二举办的“点起一根蜡烛”六四32周年纪念大会上表示，他希望最迟能在三年内，在美国建成一座实体六四纪念馆，以保存历史记忆。
八九民运期间聚集在天安门广场中国民主女神像前的学生（刘建拍摄并提供）
年轻人对六四怎么看？
五年前，现居洛杉矶的自媒体人刘大圣还是苏州的一名大学生。他告诉本台，那一年他在宿舍里“翻墙”时偶然看到了长达三小时的八九民运纪录片《天安门》，其中“坦克人”的画面、士兵拿着AK-47自动步枪在一团团火光前走动的场景、长安街上的市民在戒严部队进逼下四散而逃的一幕幕都让他极为震惊。当晚，他还招呼室友一起来看纪录片，而室友表示早就知道这件事，却不愿多说，只是叮嘱他此事非常敏感，不能“到外面乱讲”。
现年27岁的刘大圣说，这场经历让他意识到，国内年轻人大多对六四事件一无所知，而一些略有所知的人对此也不屑一顾。
不过，当被问及一些人认为纪念六四已经沦为没有多大实际意义的“过场”时，刘大圣表示，不纪念才是一种背叛。
“如果我们不再纪念的话，那谁会更开心呢？肯定是中共更开心，当局希望大家都忘却这件事，不再讲了。如果我们不讲的话，这对中国政府有利，但这是对正义事业（的一个打击）。我常常讲，（八九民运）是人类的一个良心。”
两年前，澳大利亚广播公司(ABC)曾给一些北京高校的大学生展示“坦克人”的照片，观察他们的反应，但他们不是表示完全不知道，就是表示政府当年做得对。
声援八九民运的北京新闻界走上街头（刘建拍摄并提供）
如何在大陆传承六四精神？
三十多年来，六四事件在中国一直是个讨论禁区。每逢周年，不少国内异议人士都会“被旅游”、“被上岗”，普通公民通过各种方式纪念六四，也常常会被拘留，甚至被判刑。
深圳财经评论人士邹涛在与记者谈及此事时，显然有所保留。他说，中国绝大多数人根本不敢就此发表意见，个别人在“小圈子”里讨论六四起不到多大作用。在他看来，纪念六四的意义正随着岁月慢慢流逝，为民主付诸行动更为重要。
“这么多年过去了，光是靠纪念某个事件，（虽然）意义肯定还在，但是它的作用已经越来越小了。我觉得我们不仅要纪念，还需要有更多的人通过自我牺牲，换来更好的一种改变。”
美国国务卿布林肯近日表示，中国政府仍在削弱香港民主制度，拒绝兑现对港人承诺的权利，而美国再次敦促中国和香港政府允许港人发表意见。
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