陆媒:为什么说深圳禁吃猫狗 开了个很坏的头?(组图)

乌鸦校尉 0

这几天,网上都被深圳刷屏了。深圳人大常委会通过条例,从5月1号开始,猫狗等动物被禁止食用,深圳也就此成为内地首个立法禁止食用猫狗的城市。



此举一出,仿佛一石激起千层浪,舆论瞬间鼎沸,经久不息。

支持的是斩钉截铁地表明态度,拥护深圳的决定。



但反对的声音却一浪更比一浪高,他们大力炮轰这个政策。

有的认为这是向西方谄媚,是缺乏“四个自信”的表现;

有的认为这是借所谓的保护野生动物之名,夹带私货,践行个人的主张。

有位知乎老哥义愤填膺,直接到全国人大机关,写下了洋洋洒洒的举报信。



我也反对深圳的这个立法决定,我觉得这是开了一个很不好的头。

首先,深圳推出的条例全名是《深圳经济特区全面禁止食用野生动物条例》,关键词是“野生动物”,这个我想大家都支持的。

但是,大家家里养的猫猫狗狗,算什么野生动物呢?

硬生生将猫狗纳入野生动物的范畴然后禁食,这不是驴唇不对马嘴吗?

当然,深圳人大常委会赶紧出来解释了。

他们说宠物的检疫标准与供食用的动物不同,同时,猫狗作为宠物,和人类的关系更亲密,禁止食用猫狗是许多发达国家,包括香港台湾等地区的通行做法。



这个说法有很多错误,首先,这个条例就是管禁止食用野生动物的,宠物的检疫标准不同,也不是把宠物归入“野生动物”的道理。

第二,猫狗作为宠物和人类的关系并不比其他动物更为亲密。

牛为人类耕了多久的田?马在古代作为交通工具帮人类省了多少时间,打了多少仗?

难道牛和马和人类不亲密吗?他们不是我们的朋友吗?牛牛那么可爱,为什么不干脆禁止食用牛牛?

第三,发达国家并没有禁止食用猫狗,这个说法完全站不住脚,反而暴露了这条条例是顺从人家的话语权照搬,而没有详细考量的本意。

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深圳人大常委会关于禁食猫狗时还有一句话,说:

“禁止食用猫狗等宠物,是现代人类文明的要求和体现”。



但事实真的如此吗?禁食猫狗我们就文明了吗?

深圳过了这个条例之后,美国CNN很快就跟进报道,以一种趾高气扬的态度,点头肯定这种行为。仿佛低等文明终于“开化”了。



国际动物保护慈善组织也对此表示欢迎,认为猫狗消费是一种残酷的贸易。



那外国网友们是怎么评价这件事的呢?

“现在他们只吃蝙蝠了。”



“太晚了,为什么他们要吃狗和猫?我现在很讨厌他们的所有东西!”



“蝙蝠呢?”







还有发表情包的:



人家觉得我们更文明了吗?没有,反而觉得我们好野蛮。

说白了,禁食猫狗不能证明文明与否,只能证明某些人在如何定义文明是高级还是低级的问题上,一直被西方牵着鼻子在走,话语权丧失的问题更加严重。

嘴上爱狗的欧美国家,真正从立法层面做到禁止食用狗肉的,只有波兰和奥地利这两个天主教国家。

在这个问题上叫唤得最凶的美国,不乏狗肉的拥趸者,在堪萨斯州有个小镇,狗肉节办了几十年,已经成了当地的特色旅游文化项目。



吃狗肉也从来不是什么中国人的专属,而是全世界人民的心头好,世界上大多数国家都有食用狗肉的习俗。



而且,这是不少国家的传统。

1870年普法战争期间,法国巴黎被围。那段期间,包括狗、猫在内的动物园中的动物都被当作食物,法国大文豪雨果记载过这事儿。

直到1910年,法国还有狗肉铺子。

20世纪初,比利时兽医学院理事会(The Council of the Veterinary School of Belgium)还把狗肉推荐为人类的食物。

德国人的狗肉的食用历史持续到上世纪20年代。

瑞士至今依然在大规模吃狗肉,切片狗肉、熏狗火腿人见人爱。不管外界怎么说,就是要大吃特吃。



1993年,瑞士曾有6千人签署了一份请愿书,呼吁保护狗,但议员们认为,吃不吃狗肉属于个体选择的问题。

吃肉狗不只是普通人的癖好,名流贵族也不例外,丹麦女王的丈夫亨里克亲王,就是个公开的狗肉资深粉丝。



为什么到了中国人这里,吃不吃狗肉就成了界定“文明与否”的大问题?

还不就是西方媒体天天说天天说,有些人看多了被洗了脑了吗?

这次疫情期间,外网很多人在指责中国人乱吃东西,祸害世界,同样是这个强盗逻辑。

因为西方社会自己乱吃动物的态度,就可以称得上是一场精致的利己主义行为艺术。

法式大餐作为西方美食的扛把子,有道著名而奢华的硬菜,那就是鹅肝。

款式优雅,美味可口,广受名流贵族乃至小布尔乔亚们的追捧。



是怎么制作出来的呢?工作人员每天拿着铁管直接塞到鹅的喉咙最深处,把食物往里面硬怼。



还没来得及消化,就要来下一顿了,实在是残忍的“食物刑罚”。

一个月过去,鹅的肝已经比正常的鹅肝大了6到10倍以上,名副其实的脂肪肝就练成了。


在英国,鹿肉是消费者们的心头好。

英国提供鹿肉和销售相关信息的组织苏格兰鹿肉合作伙伴(Scottish Venison Partnership)表示。英国的鹿肉消费正在以每年10%的速度增长。

鹿肉之所以在英国流行起来,答案很简单,英国消费者说,脂肪低,营养高,很健康。

杀野生鹿残不残忍就不重要了,好吃才是硬道理。



美国人的饮食习惯就更丰富了,在你以为蝙蝠已经刷新了你对人类的认知的时候,在美国人的食谱里,什么鳄鱼、松鼠、鹿都是小菜一碟,到手擒来。

西弗吉尼亚的炸松鼠可谓民间一绝,注意,这可不是什么松鼠鳜鱼的松鼠,而是真·炸松鼠。



俄克拉荷马的炸响尾蛇也是令美国人食欲满满。



还有什么炸羊蛋、鳄鱼尾、烤海狸,也不是什么稀奇味道。







美国国家地理专门拍了一个纪录片,记录纽约的高档餐厅,那些美国的贵族阶层都吃什么。

马达加斯加的蟑螂:



不知道是什么动物的眼珠:



还有恶心得不行的蛆虫:



蟋蟀寿司、大麦虫松饼、等等等等……

只有你想不到,没有他们不敢吃的。





考拉和袋鼠虽然是澳大利亚人的国宝,但他们吃起来也是毫不含糊。



为什么中国人吃个野味就是原罪,西方人则是纯纯的美食享受?

还不就是被西方媒体轰炸久了,谎言重复一千遍就成了真理?

深圳这个条例除了加深外国某些人“哇你们真的乱吃东西”的偏见之外,对“文明与否”没有半毛钱关系。

在西方白左文化里,吃狗仿佛就是十恶不赦,直接审判人们的罪行,比独裁者还专横。

尽管西方文化是全球强势文化,但我们中国人却没有义务在任何事情上对其亦步亦趋。

某些人喜欢附和西方,这是个人的自由,但不能强迫别人和你们步调一致。

我们中国人有自己的价值观,仰不愧天,俯不怍地,吃什么不吃什么,是我们的自由,既不伤天害理,也不违反人伦,不需要别人来指责。

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其次,我之所以觉得深圳这个条例,是开了一个不好的头,是因为他对解决问题并没有任何实际帮助,反而更像是满足某种政治正确的决定,不像中国人做事的方式,像西方白左。

新冠疫情期间,大家也许都听说过一件事,就是华农兄弟的竹鼠被不少不理智的人喷了。

一些美食up主早就发布的竹鼠相关视频下,也有一群人声讨竹鼠。



可问题是,这些竹鼠是养殖的,不是野生的。

而且,目前尚未有任何证据证明竹鼠身上携带新型冠状病毒。

相反,是猫狗现在确切证明了是可以被新冠感染的。



2月24日下午,十三届全国人大常委会第十六次会议表决通过《关于全面禁止非法野生动物交易、革除滥食野生动物陋习、切实保障人民群众生命健康安全的决定》。

《决定》全面禁止了野生动物交易与食用,里面详细列举了什么可以吃、什么不能吃,这本来是一件好事。

但其中有一些关键性的问题没有解决:

有大量动物,比如牛蛙、甲鱼、竹鼠等动物,都已经有相当产业规模了,究竟能不能食用,还没有一个明确的答案。

地方政府在这个时候,有些地方就盲目搞一刀切了,湖南湖北、广西广东、四川重庆等地区竹鼠的养殖和销售,都只能停一停,相当于被判了死缓。

为什么没证据证明会被新冠感染的竹鼠不能养?有证据证明可以被感染的猫狗就能养?

是因为养猫养狗的人话语权更大吗?



说句不客气的,因为这次疫情对某些养殖的动物搞“一刀切”,本质上就是懒政,会影响很多农民的生计。

广西是竹鼠养殖的大省,大概有10万人从事了竹鼠养殖行业。目前还没出栏的竹鼠有1800万只,产值20亿元,占了全国的七成。

广西很多地方穷,不是因为没有钱,而是因为地貌特殊,缺乏适合的产业。虽然山多,但存不住水;没有水,粮食就长不起来,地形复杂,工业也不好做。

这里的农民们试来试去,竹鼠可以说是少见的适合这里的产业了:它们喝水少、不怎么用打疫苗,吃的东西也便宜……

因此,竹鼠养殖是广西致富宣传的案例,脱贫攻坚的重点扶持项目:贫困户养一只鸡能领7到15块钱的补助,养竹鼠能得到56到120元的补助。

在广西的竹鼠从业人员中,已经有2万来人通过竹鼠脱贫致富了。

如果现在不分青红皂白,就把竹鼠养殖砍掉,损失是巨大的。先不说这些竹鼠的产值,单这10万人的失业问题就很严重。



如果担心实用的安全问题,是有办法解决的,就是规范肉类销售市场和强化卫生检疫。

养殖的,检疫不合格,不吃;养殖的,检疫合格,正常吃;野生的,不吃。无论是鸡鸭牛羊,还是鱼虾猪狗。

同时还要有严格的管控举措:偷着卖野生的怎么处罚,养殖不合格的怎么解决……

这与被吃掉的动物是猫是狗,可不可爱、好不好吃、有没有营养,是不是我们的“朋友”,都没有任何关系,最关键的是安全问题。



如果因为这些措施太花费人力物力了就不去做,只是说在一刀切地都不让养或者都不让吃,就是懒政。

禁食猫狗这件事和竹鼠这件事也很像,很多支持者说,这是在保护猫狗,有爱心。

可我觉得,要保护猫狗现在最急需完善的是养狗的制度。

2016年至2018年三年时间,杭州共接到18228件犬类投诉,杭州因犬伤初诊病人高达35.6万人。

也就是说,光杭州,平均每年都有10万人被狗咬伤。其中不少,都是被流浪狗,他们只能自认倒霉。

按照我国消耗的狂犬疫苗量估计,我国更是每年有1000万人会被狗咬伤。



这些流浪狗哪里来的?还不是被不负责任的主人抛弃的宠物吗?

要真正爱护它们,也保护那些走路上不小心被流浪狗咬伤的人,就要施行比现在更严格一点的养宠物的制度。

处罚抛弃猫狗的;为流浪猫狗打疫苗、做绝育;追踪猫狗位置;定期对狂犬病毒携带猫狗进行扑杀……

这比什么“禁食猫狗”保护动物权利得多。

当然,这同样需要基层的执法人员和相关的政策,设备跟上,不是一件容易的事。

放弃做这些复杂的事情,转而去做简单的一刀切,“禁止食用”,不是个好思路。



我觉得从新中国建立到现在,这个国家的人民和政府做得最正确的一个选择就是——我们永远在做难做的事情,而不是简单的事情。

拿扶贫来说,像德国那样直接发钱高福利是很容易做的,像中国这样授人以渔的精准扶贫是很难做的。

每个贫苦户客观条件不一样,要针对每家每户的特点制定让他脱贫的方案,当然比直接发钱麻烦多了,多少年轻的基层干部常常为此呕心沥血,头发都愁白了。

可是一旦做成了,就是从思想上把人扶起来了,比你单纯给人发钱把数字弄好看有用的多。



再比如打击恐怖主义的问题,美国式打击恐怖主义很直接,看上去很酷,直接侵略其他国家,肉体超度,问题是杀了几个头头根本不起作用。

本拉登是死了,多少美国高层亲眼目睹了一切,然后呢?美国胜利了吗?

相反,那些人对美国的仇恨更深了,他们会带着仇恨重新拿起枪,和美国继续刚。美国自己在泥潭里越陷越深。

中国在新疆打击恐怖主义,又是生产又是建设又是扶贫又是精准打击,多管齐下,把恐怖主义从人的思想中赶走。

赶走思想上的恐怖主义,当然比肉体上的难得多,但是经过几十年的经营,可以换得当地长治久安。



西方白左的毛病是什么呢?

就是反过来,把什么事情都简单化,只喜欢做表面工作,做简单的事,上街搞个行为艺术,推行一项没什么意义的政策,通过皇帝的新装一样虚假的“美好”,让自己获得精神上的廉价满足感,而忽略了自己的目的有没有真正实现。

简而言之就是我们老祖宗说过的——“慕虚名而处实祸”。

现在中国政策去学白左这一套,为了政治正确通过一些“很好看”、“很漂亮”的政策,就是丢了西瓜捡芝麻,西方好的不学学坏的,这不是一个好趋势。

很多道德不是人类天生的,是由强势文明界定的。

很多“罪恶”不是天生的,是西方媒体宣传多了生造出来的。

顺从西方人界定的东西不会让你变得更文明,好好地践行“为人民服务”这几个字,才会让我们的社会变得更文明。 阅读原文

文章来源: 留园 查看原文
https://www.6parknews.com/newspark/view.php?app=news&act=view&nid=410386
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