通过这部电影,她想象出一个让老人安乐死的社会

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东京——在酝酿一个剧本想法的日本电影导演早川千绘决定用母亲和其他熟人的老年朋友来检验她的一个假设。她的问题是:如果政府出资支持一个75岁以上人士安乐死的项目,你会同意吗?

“大多数人都是非常认可的,”早川说。“他们不想成为别人或子女的负担。”

在早川看来,这个令人震惊的反馈是对日本文化和人口状况的有力反映。在她获得本月戛纳电影节特别提名奖的首部全长片《75终老计划》(Plan 75)中,在不久后的日本,政府针对寡居老人开始推广悄无声息的制度化死亡和群葬,推销员欢快地向他们介绍这种理念,仿佛在兜售某种出行保险。

“这种心态就是,如果政府让你去做什么事,你一定得去做,”45岁的早川周五在东京的日本首映前接受采访说。她说,遵守规则、不强加于人是必须做到的,“这样才不会在人群中冒头。”

早川以抒情、含蓄的手法,直面日本房间里最大的大象:如何应对世界最年迈社会的挑战。

65岁及以上的老人占日本人口总数近三分之一,按人口比例计算,日本的百岁老人数量居全球首位。在日本65岁以上的老人中,五分之一是独自生活,失智症患者的占比也是全球最高。随着人口的急速减少,政府可能面临养老金不足,以及如何照料这些长寿的国民的问题。

政府由年迈的政客主导,日本媒体重点宣传那些美好的故事:幸福地步入暮年的时尚宗师或为老年顾客准备的零售住宿。但是在早川看来,不难想象一个老年国民被官僚程序随意打发的世界——她认为在日本已经能看到这种想法在显露端倪。

安乐死在日本是非法的,但时不时会在骇人罪行的语境下出现。2016年,一名男子在东京郊外一座残疾人中心杀死了19名熟睡中的人,他声称这些人应该被安乐死,因为他们“在家居生活或参与社会活动方面极为艰难”。

这个可怕的事件促使早川产生了一个想法。“我不认为这在日本社会中是个孤立的事件或思考过程,”她说。“已经有人在谈论了。我非常担心日本会变成一个极度不包容的社会。”

在《日本时报》和BBC发表电影和艺术文章的庄司香织(音)看了《75终老计划》的一个早期版本,在她看来,这并不是一部反乌托邦电影。“她只是在说事实,”庄司说。“她在跟我们说:‘事实上,我们正在奔着这个方向去。’”

研究灵性和生物伦理的鸟取大学副教授安藤泰至说,在一个繁重工作导致过劳死的社会,这种未来的可能显得更加可信了。

“安乐死获得接受并非那么不可想象,”他说。

成年后的大部分时间里,早川都从非常个人化的角度去思考生命的终结。10岁时,她得知父亲得了癌症,他在10年后去世。“那是在我性格形成的时期,所以我认为它影响了我的艺术观,”她说。

出身公务员家庭的早川从小就开始自己画绘本、写诗。上小学的时候,她爱上了日本电影《泥之河》(Muddy River),它讲述河流驳船上贫困家庭的生活。该片由小栗康平执导,曾在1982年获得奥斯卡最佳外语片提名。

“我无法用语言表达的情感在那部电影中得到了表达,”早川说。“我想,我也要拍这样的电影。”

后来她申请就读纽约视觉艺术学院的电影专业,相信在美国可以为学习电影制作打下更好的基础。但是由于她的英语水平不高,她入学不到一周就决定转到摄影系,因为她觉得她可以自己拍摄。

她的好奇心和工作态度打动了导师们。“如果我随口提到一部电影,她就租回去看,如果我提到一个艺术家或展览,她就会去研究,并且对它发表看法,”早川的导师之一、摄影师蒂姆·莫尔说。“她有着真正的干劲,有与众不同的动力。”

2001年毕业后,早川在纽约生下了两个孩子。2008年,她和身为画家的丈夫早川克己决定回到东京,在那里,她开始在WOWOW卫星广播公司工作,筹备供日本观众收看的美国电影。

36岁时,她报名参加了东京一所夜校为期一年的电影课程,同时白天继续工作。“我觉得我不能把全部精力放在抚养孩子或者拍电影上,”她说。回首往事,她说,“我会告诉自己,没关系,只要享受抚养孩子的过程就好。你可以晚点再开始拍电影。”

最后,她拍出了《尼亚加拉》(Niagara),讲述一个年轻女子在即将离开她长大的孤儿院时,得知自己的祖父杀死了她的父母,而她以为已经和父母一起死于车祸的祖母还活着。

她把这部电影作为学生作品提交到2014年的戛纳电影节,入选了放映单元,这让她感到非常震惊。在电影节上,早川千绘遇到了电影推广人水野咏子,后者邀请她拍摄一部以未来10年的日本为主题的短片。它将进入日本著名导演是枝裕和制作的一部短片选集。

当时早川已经在将《75终老计划》的设想发展为一部长片,但决定为《十年日本》制作一个简化的版本。

在写剧本的阶段,她每天早上4点起床看电影。她表示台湾导演杨德昌、韩国导演李沧东和波兰艺术片导演克日什托夫·凯希洛夫斯基都对她产生了重要影响。下班后,她会在一家咖啡馆写几个小时,丈夫则照顾孩子们——这在日本相对少见,那里的女性仍然承担着格外多的家务和照顾孩子的负担。

在早川为《十年日本》制作的18分钟短片完成后,水野咏子和她的丈夫杰森·格雷与她一起创作了一个扩展剧本。拍摄开始时正值大流行肆虐期间。“有些国家没有把老年人的生活放在首位,”早川说。“在某种程度上,现实超越了虚构。”

早川决定在这部长片中采用更微妙的基调,并更多地注入一种希望。她还添加了几条叙事线索,其中一条是关于一位老年女性和她的一群关系紧密的朋友,另一条是关于一名在安乐死中心工作的菲律宾护工。

早川说,她将日本的菲律宾人群体的场景纳入其中,以此作为与主流文化的对比。“他们的文化是,如果有人遇到麻烦,你会立即帮助他们,”早川说。“我认为这是日本正在失去的东西。”

扮演看护人玛丽亚的斯蒂芬妮·阿里安父亲是日本人,母亲是菲律宾人。她说早川曾敦促她表现出情绪的克制。在一个场景中,她本能地想流泪,“但千绘坚持要求我不哭。”

早川说,她不想拍一部简单地认定安乐死是对是错的电影。“我认为你希望生命如何终结以及希望怎么死去是一个非常个人的决定,”她说。“我不认为这是非黑即白的事情。”

难为 发表评论于
除了肤色、发色以外,日本人与中国人在文化和三观上几乎什么都有本质的不同。
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同意观点。
bbrt294 发表评论于
以此论,拜登和川普都无法当上总统。
友梨江莉 发表评论于
Yangtsz ---- 中国的”集体主义”是政治体制强加的,中国人出国后一盘散沙的表现证明自律和服从不是中国人民的本性。然而日本人的集体主义是文化使然。

中国人容易被制服和管理,所以在私人企业和居委会管理下,他们会很顺服。但是在完全没有外力强制下,中国人会象日本人那样自觉为集体利益而压抑个人利益吗?我的观察是恰恰相反。

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认同您的观察和看法。
除了肤色、发色以外,日本人与中国人在文化和三观上几乎什么都有本质的不同。
难为 发表评论于
年龄不是问题,如果年纪大了依然健康当然活着很好,如果疾病缠身生活质量不佳,有尊严的安乐死是一种选择。相信很多老人选择有尊严的离开。
zzbb-bzbz 发表评论于
日本老人以前的安乐死方式是被人背到深山里喂狼
不好吃懒做 发表评论于
I like this ideal. If I feel bad and in bad health I will be happy if government can end my life at several years or whenever I want at government cost, and even better if government pay my funeral cost, and even much better if they give me more money in my last few years which can make my life better. It's not directly related to AGE but healthy status. I wish somebody help me 安乐死 rather than I kill myself when I don;t want to live anymore. It's my life and I can make the decision (sorry I can not make birth of my life, lol)
西雅图eagles 发表评论于
一个经济社会需要生产也需要消费。把老人说成是负担是不道德的。老人只要能够能够自理就不是负担,只要不是吃福利的,拿的退休金只是他们以前付出的回报。

日本女性平均寿命都87了以上了,男性80以上,75就就给老人压力,认为他们没用了,太没人性了。
zzlbentley 发表评论于
中国未来是否会面临同样问题,取决于镰刀是否还有耐心等韭菜长老
size0 发表评论于
死应该作为人权之一归属人自己,这个可以肯定。但是不能说老了就称为社会负担了。安乐死的前提是老人自己感觉生命不再快乐,没有质量,自己选择离开,跟年龄无关。安乐死,不该有年龄界限,20的青年如果感觉不到生命的美好,有权选择安乐死。
zzbb-bzbz 发表评论于
鼓励破腹自杀,为了天皇陛下
kingsw 发表评论于
全球政府没钱了,开始为安乐死造势,待以时日,安乐死成了流行,就如同现在的同性恋
Yangtsz 发表评论于
中国人容易被制服和管理,所以在私人企业和居委会管理下,他们会很顺服。但是在完全没有外力强制下,中国人会象日本人那样自觉为集体利益而压抑个人利益吗?我的观察是恰恰相反。这表现在公共场和争先恐后地向前挤,个人服饰不分场合,在公共场合大声喧哗。当然,这些行为经过强制驯化可以修正。

MovingTarget 发表评论于 2022-06-25 11:35:25
@Yangstz, 那么你看一下跟政治相对无关的私人企业,看一下最基层的居民社区和村落,看一下体育 …
你说的明显不成立。
Gooddevil 发表评论于
日本人应该到了60就自己安乐死
Gooddevil 发表评论于
民主自由,死是人权,尤其日本人
sanny 发表评论于
很冷酷,如果有愛,有关心,任何一个人都想快乐的活到自然去世吧?

没人想成为子女的负担,可是子女从幼儿不也是由父母养大的吗?父母认为那是负担吗?父母养子女至少18年 到成人。

当父母老去需照顾的时候,子女能够照顾父母18年吗?
难道老去是罪过吗?

如果政府不愿照顾老人.要政府又有什么用呢?只收税?
正常人 发表评论于
自己想死就死呗!干嘛要什么政府项目
Yangtsz 发表评论于
很简单:中国的”集体主义”是政治体制强加的,中国人出国后一盘散沙的表现证明自律和服从不是中国人民的本性。然而日本人的集体主义是文化使然。

MovingTarget 发表评论于 2022-06-25 10:46:06
日本文化中的集体主义事实上更甚于中国,人民更value忠诚,自律与服从。
令人不解的是西化的华人自由主义者在攻击中国的集体主义的同时,却又对日本的社会与文化特别推崇。
我怀疑他们内在逻辑只是西方崇拜而不是理性批判。
size0 发表评论于
我们努力健康饮食,生活,结果是活得太长,成了社会负担了,多么讽刺和荒谬啊!现在觉得那些往嘴里塞蛋糕,冰淇淋,糖果的人才是活得最理性的人,呵呵呵!
FollowNature 发表评论于
这个的确是进入老龄化社会比须面对的问题。 中国很快就会。 要是失智了或者卧床不起,对个人实在是受苦,对家人是折磨。
size0 发表评论于
日本人如果像川普一样大吃汉堡,喝可乐,就不会活那么长了。。。也就不会成为社会的负担了。从这个角度看,美国人饮食是最科学的!代表餐饮品牌,麦当劳!最科学!