“偷秋裤”的迷笛音乐节 南阳该如何让人“三顾”(图)
问题终归要解决，城市始终要发展，音乐节也不会让南阳白忙一场，偷盗事件或可成为一个改善城市治理的契机
谁能想到，这次把南阳送上热搜的，不是音乐节而是“偷东西”。
3日，当人们还沉浸在15万人次乐迷在南阳“青春盛宴”里狂欢的上头新闻里时，却传来了“上个厕所就被偷了”的下头消息。刚点燃了一把火，就被泼了一盆水，这真是给南阳出了道难题。
其实在几天前的新闻里，南阳迷笛音乐节就有诸多让人感动的瞬间，比如多人将轮椅小伙高高举起，共享快乐瞬间，既摇滚又浪漫。这次音乐节也取得了不俗的成绩，创下迷笛30年47届音乐节的最高票房纪录，现场观众人数也打破历届迷笛音乐节最高纪录。
然而随着偷盗新闻不断推送，那些让人愉悦的场面失了颜色，剩下的是不可思议和难以置信。一条视频显示，一个年轻女孩站在帐篷门口，大喊“谁把我琴给偷了”；还有人表示上个厕所的功夫，帐篷、鞋子，甚至秋裤、内裤都不见了。而根据一个公益组织发起的微信接龙信息，3日下午3点多就有100多名乐迷登记了相关信息，丢失的东西五花八门。
这和我们往日想象的似乎不太一样，这种不分贵贱地偷，给人一种漫无目的又无所不可的感觉，这恰好说明偷盗者可能并非职业惯偷，那么问题随之而来，到底是哪些人在偷，又为什么要偷？有网友称，离开营地时，看到很多人开着三轮车、电瓶车围在营地外，车上都装有物品。这种一视同仁地下手，雁过留痕式地拔毛，不禁让人追问，这些人到底出于什么目的？
针对这些偷盗问题，3日晚，中原迷笛音乐节组委会通过官方微博发布通报称，南阳市公安局及卧龙区公安分局已成立了专案组，全力侦破。目前已掌握了部分相关盗窃人员的照片及视频信息，将转交给公安机关作为证据帮助侦破。
如此迅速反应，说明南阳对此事极为重视。这种重视，也体现在音乐节筹备和举办期间。据报道，9月21日，南阳市召开了“2023中原迷笛音乐节”筹备工作推进会。29日，市领导就到南阳火车站欢迎全国各地的乐迷朋友。次日下午，对音乐节期间公交运输保障服务工作提出具体要求，表示“全城人民将尽最大努力为大家做好各项服务保障”。
只是那些猖獗的偷盗者，偏偏成了各项服务保障的“漏网之鱼”。无论如何，问题终归要解决，城市始终要发展，音乐节也不会让南阳白忙一场，偷盗事件或可成为一个改善城市治理的契机。纵观近一年，南阳的努力用心有目共睹。年初的南阳市两会上，“南阳挣钱襄阳消费”的思考出圈；4月底，南阳又提出向淄博学习；如今的中秋国庆大假，这里上演着热闹的中原迷笛音乐节……
思考与行动背后，是当地的进取之心，其初衷也是希望通过活动为城市赋能。但城市治理是个系统工程，想通过活动升级城市形象，如若不能全盘协调，一个极小的问题都可能引发大的负面。多管齐下、细致入微、内修外治，才能实现活动与城市的正相关效应。
就像在筹备工作会上提出的，“把举办中原迷笛音乐节看做检验城市建设管理水平、文明成色的一次考验，当做提升接待服务能力和加速文旅融合的重要机遇”。以如此心态看待这次音乐节，就不会在错失良机的心态中沉沦，而是抬头看到其考验了城市的能力，找到了城市的软肋。
找到短板才能补齐短板，正视问题才能解决问题。南阳不如以迷笛音乐节为突破口，正面应对舆情，及时公布案情，让无视法律的偷盗者付出代价，让城市治理者直面并破解发展难题，让南阳真正像这次活动所宣传的那样，值得“三顾”。
迷笛零元购启示：叛逆在群众面前什么都不是
南阳迷笛音乐节遭遇老乡洗劫，大车小车，把营地哄抢一空。
当地正在努力追赃挽回影响，领导的头想必非常大，比幸福大街还大。
有个叫“冰镐警告二号机”的网民说，这起迷笛音乐节的“零元购”事件有非常大的音乐史意义、现代艺术史意义、社会史意义。那么多摇滚音乐爱好者、嘻哈音乐爱好者、重金属音乐爱好者、现代文艺青年的叛逆、热情、浪漫被少数刁民击穿了。
我看到一个非常生动的视频，有个大姐在营地堂而皇之拿东西，挑挑拣拣地往包里装，听对话是还把人电脑都揣走了。面对质问，她理直气壮地说“那里根本就没有人的，知道不？”“就是没有人的！”旁边没有人，就不算偷。
而此时此刻，平时叛逆不羁的摇滚青年只能怯生生地在旁边，没有了Squawking没有了Wail，也不见了Flaming以及swing，什么黑麦、畸零、硬核重金属都瞬间归零了，“我们决不妥协”也说不出来了，“乐与怒”也消失了，只能在边上硬着头皮嗫嚅说：“老乡，你这样是不对的，不文明不礼貌……”
瞧，你收拾不了的叛逆孩子，老乡的三轮车分分钟就收拾了；你教不会的文明礼貌用语，几个老乡瞬间就教会了。
没有任何笑话摇滚爱好者的意思，因为换成我们武侠小说爱好者，结局也将完全一样的大败。将怂比怂，假如是我遇到老乡零元购，我能说什么？难道我还敢上去降龙十八掌？旋风扫叶腿？我会比这些乐迷还怂，只能说别的东西您看上了就拿，那包卫生纸您能不能留给我，这两天肚子不好，没有这包纸我怕回不了郑州。
老乡不懂艺术，然而这一幕，真的是极好的艺术，我觉得话剧天才都编不出这样的好剧。它告诉了我们一个深刻又浅显道理：叛逆，其实是文明的共生品，没有文明就没有叛逆。
在文明的世界里，我们叛逆着，还误以为自己在社会的角落，事实上恰好反了，我们是在文明的核心。文明不是为了主流人群而存在的，主流人群从来不需要保护，文明的意义恰恰是保护非主流。
如果一个社会发展出了叛逆，那说明文明已经到了比较高的维度。它是矫情的，也是脆弱的。当窥探已久的老乡们终于下决心越过围墙，呐喊一声，杀进营地，里面矫情的高维世界就像被二相箔击中，什么叛逆什么嘶吼，什么朋克什么先锋，都会瞬间塌陷成简单的二维，一切物品都只分为两种：可以搬走的东西，和死也搬不走的东西。
《笑傲江湖》里，江湖人士一开始似乎都很叛逆：祖千秋酗酒成性，不戒大师诃佛骂祖，漠北双熊标榜吃人，桃谷六仙到处抬杠，蓝凤凰当擦边博主……他们比迷笛还迷笛，比摇滚还摇滚。
但他们叛逆的根本原因是什么？无非是因为在圣姑任盈盈的治理路线下，还比较讲规则，讲文明，大家都比较有嘻嘻哈哈的空间。
等到了西湖牢房打开，完成股权结构改革，圣姑不再管江湖闲汉，朝阳峰下，哪里还有什么所谓“叛逆”？祖千秋、老头子、蓝凤凰、漠北双熊这些摇滚青年哪一个不战战兢兢？一切的个性都给你抹平，一切的叛逆都给我塞进裤裆，管你《谁谁谁和谁谁谁》，管你是《在别处》还是《二手玫瑰》，都别矫情，少给老子整些没用的，每天准时打卡上班开会。
否则不需要别的，派一千名老乡出来，和你们聊聊你叛逆的事。
这就是本次迷笛最深刻的寓示。在营地，本来摇滚的人一点也不摇滚，而老乡非常摇滚；当脆弱的假摇滚碰上硬核的真摇滚，我们就只能又摇又滚。
