又纯又欲的“寺庙佛媛” 是如何毁了中国佛门?(组图)

烧香礼佛素来是一种信仰，在宝相庄严的大殿里，信者们虔诚上香许愿。宗教之神圣，历来让人敬重。

 

而今天D姐要给大家介绍一种寺庙里的最新“香客”——

 

佛媛。 

顾名思义，就是佛里佛气的名媛。

 

她们的日常就是打卡各大寺庙，礼佛、品茶、抄经。

 

什么恩怨情仇，大是大非，到了佛媛这里，万物皆空~拍照要紧。

 

想要成为一名合格的佛媛，其过程定是冗长复杂的



 

首先，你要穿布衣、戴佛珠，给大家营造一种遁入空门的假象。

 



 

再不济，也要这种白色连衣裙和米白色的亚麻衫。

 

记住，裙摆一定要长！一定要飘！这样才能凸显出不食人间烟火的美貌。

 



如果还嫌不够摇曳，可以用干冰做辅助。

 

烟雾缭绕之时，你立马会变成一个清心寡欲、仙气飘飘的女神。

 



其次，素食、茶具、心经作为佛媛三件套，一定必不可少。

虽然这些素食菜肴看起来平平无奇，却也经过了佛媛们的千挑万选。

 



 

即便饭后沏一壶茶，也要不经意间露出刚做的美甲，借此巩固佛媛地位，“媛”味十足！

 



而后，为了择一处净土，寻一份安宁，佛媛们要开始抄写心经。

 

虽然她们大部分连握笔都不会，甚至有时候还会抄反，但这并不影响她们去淘宝买9.9包邮的心经套装，过一把出家人的瘾。

 





最最重要的是，你要会拍照，这可是成为佛媛的必备技能！

去礼佛的路上，对着宁静的湖面咔咔来一张。

 



 

这，同款姿势，同款角度，同款星巴克，确定不是组团的？

 

虽然佛前拍照是对佛祖的大不敬，但还是阻挡不了她们对美照的热忱。

 

一袭白衣，正襟危坐。

 

天大地大，拍照最大。

佛们是“心诚则灵”，而媛们则是“拍照则灵”。

 



这不，她们又开始双手合十，对着天，对着地，对着云，对着风，许下了心中唯一的企盼。

 



媛们在品茶时的那种优雅，也真是恰到好处~

 

只见她们侧身微坐，静静端起一杯茶，岁月静好之情溢于屏幕。

 



 

划重点，这种“品茶照”一定要从侧面拍，在凸显身材的同时还能假装自己贵气逼人。

 

亦或是捧上一本《大宋楼台》，两腿再那么微微一盘，一张文化底蕴十足的照片就出炉了，谁看了都要说一句：真佛媛！

 



除此之外，还可以手拿蒲扇，颇有点犹抱琵琶半遮面的feel~

 



大晴天再撑一把油纸伞，走在青砖白瓦的小巷中。



以上道具你都没有？

 

没关系，你可以挑选一件露背衫，然后转过身去，看庭前花开花落，望天上云卷云舒。

 



相信在那一刻，你会领悟到佛媛的真正精髓——

 

即，句句文案不离佛语，张张照片不离世俗。

一边说着云淡风轻，看破一切，一边又在暗自较劲，努力凹人设。

佛教讲究佛门清净，而佛媛密集，玉体横陈时，只听得到咔咔不停的拍照声，和小红书抖音的点赞背景音。

佛媛？究竟佛了谁？

 

01

网上有一段关于佛媛的评价，D姐觉得很中肯：

 

“她喝茶，她抄经，她穿中式的衣服，但你问她庄周除了梦蝶还梦什么，她答不出。你问她抄那么多经，应作如是观是什么观，她放下了抄经的笔。你问她那么喜欢三，那为什么是三生万物？她默默百度。”

 

而姑娘们之所以往佛媛之风靠拢，目的也很简单。

 

一方面，是为作秀。

秀身材。

 

寺庙是清静之地，庄严肃穆。

这里的清静讲的是一颗清静修行之心，所以在服饰衣着上，应该摒除欲望，看空一切，越素净越好。

 

然而佛媛们却背道而驰，她们露背露腿露肩。

 



有的媛，还发明了大名鼎鼎的“佛欲风”。

 

文案很佛系，照片却绿茶味十足，暗地里打擦边球的同时，还让佛门颜面尽失。

 



除了秀身材，佛媛们还喜欢秀富。

 

在家抄写心经，也要不经意间露出自己的香奈儿发带、LV盒子。

 



礼佛拍照，大牌包包一定不能少。

 



如果自拍，也必须要让自己的翡翠和玉手镯出镜。

 



哪怕是泡茶，都要顺便秀一下自己的prada戒指。



不得不说，佛媛除了造型和人设，半点佛学的敬畏之心都没有。

 

在这个物欲横流的世界里，她们看似抛除杂念，踏进佛门净地修身养心，实则是一边做秀，一边敛财。

某网红是“佛媛界”鼻祖，和以往的礼佛不同，她现在已经开始直播带货了，卖的也都是和“佛”有关的周边。

 

还有一位佛媛，打着自己是“佛家人”的幌子，在网上帮人结缘，售卖佛珠和平安锁，甚至开了淘宝店售卖旗袍。

 



D姐万万没想到，寺庙这片净土竟然因为一群“佛媛”的到来，变成了作秀之所，敛财之地。

 

而另一边，寺庙的师父也正因这股风潮深受其害。

 

有网友发帖讲述了自己的经历：

 

“我之前去寺庙拜佛，看到桌子上有一本抄了大半的经书，便问身旁穿僧侣的师父能不能临摹，师父说可以。在我写的过程中，小师傅竟然问我需不需要拍照，我下意识地拒绝了，心想这么心诚的事儿为什么要拍照？后来问了师父才知道，原来是平时他被要求过太多次去当人肉支架了。”

 

“之前去法喜寺烧香，看到好多穿得很漂亮的小姐姐都在同一个地方，用同一种姿势，摸着同一个字拍照，我看不懂，但我大为震撼。”

 

其实，“佛媛”这两个字从字面上一看就是相悖的。

 

“佛”代表清净，“媛”代表欲望。

 

世界上不可能有真正的‘佛媛’，想要佛，就得放下媛的欲望，这可能吗？

 

佛媛光看名字，就充斥着一股小红书味。

假清修真流量，青灯古佛也是营销成红粉名利场。

当佛媛成为一种主流，网红世界下，万物皆可“媛”。

 

02

你们还记着曾被扒皮的拼多多假名媛吗？

 

以前当名媛是万物皆可拼，现在是凡事都可“媛”，在“佛媛”之前，各种媛早就层出不穷。

 

书媛

 

这是一批借着图书馆里的昏黄灯光和优美建筑，为自己拍下一组唯美文艺照的网红。

 

她们身穿JK制服，手捧书籍，眼神清澈，还时不时地坐在地上，俏皮可爱。

 



亦或是用书当道具，蹲在地上露出杨柳细腰。

 



图书馆于她们而言是拍照，而非读书。

 

在“书媛”的发动下，昔日的人类文明“储存地”，摇身一变成了“网红打卡地”。

 



就像前几年很火爆的天津滨海图书馆，它每天的人流量是一万左右。

 

但尴尬的是，大部分人都是来凹造型的，这所图书馆也因此成了小红书和知乎旅游的攻略榜单。

 

校媛

 

这是一群偷偷溜进大学校园，伪装自己是大学生的网红。



她们穿着高跟鞋和旗袍在学校操场上打篮球，营造自己知性+活泼的人设。

 



 

手捧鲜花，假装自己刚刚毕业，借此收获一批小迷弟。

 



还穿着军训上衣和超短裤，看似在军训，实则在打擦边球。

医媛

 

这是一群把自己乔装成医生的网红，她们披头散发，妆容精致。

 



好好的白大褂被当成了裙子来穿，还若隐若现地露出了大腿。



要知道，真正的医生在医院是不可以散发、穿裙子短裤和凉鞋的。

 

因为实验室里有很多危险的腐蚀性物品，所以需要用衣服把自己包裹严实，口罩和手套也要戴好。

 

斑马媛

 

她们旁若无人地站在斑马线上凹造型，还要把自己的东西平整地铺在地面上，像极了车祸现场。

 

虽然D姐看不懂这种斑马媛，但它在小红书上已经成了一种新的潮流，无数网红博主教你怎么在斑马线上拍出美照。

 



到底是从何时开始，万物都可网红拍照了？

鲁迅说过，这世上本没有路，走的人多了，便也成了路。

 

现在D姐想说，流量一当道，人间就是各种妖魔鬼怪聚众收割。

无利不起早。

只要网红一扎堆，啥“媛”都来了。花里胡哨漏胸露腰的美色营销下，是利欲熏心的逐利骗局。

真的，是时候扒开这群“假名媛”的“真面目”。

 

 04

王朔曾在《玩儿的就是心跳》里写，我们都是急性子，无利不起早，讲究的是空手套白狼。

 

D姐想说，总有些人，为了钱，脸都不要了。

在“佛媛”的眼里，佛学对应流量，炫富置换资源。一个行业被玩坏，就开始寻觅下一个流量密码。

 

寺庙，学校，医院乃至儿童，无一例外不是她们践踏敛财的工具。

 

完全不去考虑她们做作的行为会给这些被玩坏的行业带来什么负面影响。

 

民生之本，哪有搞钱香。

 



网络风气变了，想当初，一提到“名媛”二字，我们首先就会想到出身贵族，饱读诗书的大家闺秀们。

她们曾经是时代女子的典范，是女性进步里的重要先行者。

 

民国才女林徽因就是出身大家的名媛，她写诗美如“人间四月天”，亦是病魔缠身仍一生致力于保护中国传统建筑的优秀学者。

 



然而现在，凡事和“媛”沾上了边，我们就会觉得肤浅庸俗。

 

从“拼单名媛”到今天的“佛媛”，网红们仿佛成了流水线上的商品，从人设到造型，全都是复制粘贴。

 

她们把自己包装成熟读四书五经的白富美，寄希望通过网络上的几个点赞和评论，就能把自己推上另一个高度。

 

媛的污名化，是女性的悲哀。

 

对此D姐想说，网红立人设无可厚非，但是不要殃及无辜，不要无下限炒作。

 

当这份虚假的人设浪潮褪去，才知道谁在裸泳。

 

请别忘了，不管是寺庙、图书馆还是医院学校，这些严肃的场所都没有理由为你的人设买单。

 

媛们也无需像贪婪的寄生虫一样，四处招揽流量密码，为自己哗众取宠。

 

这样的吃相，未免太难看了。

 

流量时代，裸泳者终将溺水。

而我们最终等待的，是一个清澈的明天。 阅读原文