为报复“亚裔仇恨犯罪”美华裔男子绑架性侵白人女子
美国时间4月10日，根据尔湾市警方在一份新闻稿中称，4月8日下午1:30左右，在尔湾的森林湖(Lake Forest)，一名叫迈克尔·桑邦·李(Michael Sangbong Rhee)的37岁男子试图性侵一名白人女子遭到警方逮捕。
根据警方报道，受害人当时坐在哈佛大道(Harvard Avenue)和科罗纳多(Coronado)附近公寓外的车里，从开着的驾驶座侧门抬头看到李站在那里，她认为他手里拿着一把手枪。
受害人表示，当时犯罪嫌疑人告诉她，如果她不想死，就必须移到她的车后座上。之后这名女子主动提出交出她的钱包和现金。
受害人表示，当时她担心自己的生命和安全，试图逃跑。她向附近的一名维修工人大喊，说李有武器，促使李逃跑，之后李开车逃离。官员们说，监控摄像头拍下了李的车牌，警方得以追踪到他在森林湖的家。
周四晚上，警察在那里发现了他并将其拘留。调查人员说，在搜查他的住所和车辆时，还发现了几件将他与袭击联系在一起的物品，包括一把BB枪，与受害者描述的武器类似。
李因涉嫌绑架并意图实施性侵犯而被判100万美元保释金。囚犯记录显示，周五晚上他仍被拘留。
警探们表示，基于整个调查和李的陈述，他们认为李针对她是因为李认为她是白人。然而事实上，他袭击的女子是一名亚裔！
警方表示，他们将要求橙县地方检察官办公室对李提起仇恨犯罪指控，因为这次袭击是对最近针对亚裔美国人的仇恨事件的报复。
报复白人 尔湾男子不满仇视亚裔情绪 持枪绑架无辜女子! 亚裔历史地位为何不如非裔？
美西时间4月10日，警方表示，一名男子在一名女子的车里袭击了她，并将她扣为人质，企图对其进行性侵，以报复最近针对亚裔美国人的仇恨犯罪。而近日关于仇亚袭击的报道不断，一名日裔空手道运动员在橙县公园训练时遭到种族主义辱骂。在蔓延全美的仇恨袭击案件中，特别是引人注目的案件中，许多受害人是女性。旧金山“打趴”袭击者的华裔老妇，和纽约曼哈顿被人残暴踢打的菲律宾裔老妇是最近的例子。在人们强调针对种族的袭击的同时，性别也成了不可忽视的一部分。
尔湾亚裔男子称袭击是出于报复尔湾市警方在一份新闻稿中称，4月8日下午1:30左右，来自森林湖(Lake Forest)的37岁男子迈克尔·桑邦·李(Michael Sangbong Rhee)袭击了一名女子，她当时坐在哈佛大道(Harvard Avenue)和科罗纳多(Coronado)附近公寓外的车里。
尔湾警察局发布的新闻稿
调查人员表示，受害者从开着的驾驶座侧门抬头看到李站在那里，她认为他手里拿着一把手枪。据称，李然后告诉她，如果她不想死，就必须移到她的车后座上。
这名女子主动提出交出她的钱包和现金，但警方说，李在把她推到后座之前回答说，他们“以后再这么做”。
李被控对这名女子实施性侵犯，当时她担心自己的生命和安全，试图逃跑。警方说，受害者向附近的一名维修工人大喊，说李有武器，促使李逃跑，之后李开车逃离。官员们说，监控摄像头拍下了李的车牌，警方得以追踪到他在森林湖的家。
周四晚上，警察在那里发现了他并将其拘留。调查人员说，在搜查他的住所和车辆时，还发现了几件将他与袭击联系在一起的物品，包括一把BB枪，与受害者描述的武器类似。
李因涉嫌绑架并意图实施性侵犯而被判100万美元保释金。囚犯记录显示，周五晚上他仍被拘留。
他袭击的女子本身是亚裔，但警探们说，基于整个调查和李的陈述，他们认为李针对她是因为李认为她是白人。警方表示，他们将要求橙县地方检察官办公室对李提起仇恨犯罪指控，因为这次袭击是对最近针对亚裔美国人的仇恨事件的报复。
橙县日裔女运动员遭辱骂近日，一名日裔奥运空手道选手在橙县训练时平遭到辱骂。国米樱（Sakura Kokumai）说，她在橙县格里哈尔瓦公园（Grijalva Park）训练时，一个陌生人突然对她大喊大叫，进行种族主义侮辱，这件事至今仍让她震惊。
国米樱说，就像此前无数个日常的早上一样，为了迎接即将到来的奥运会，她经常在那个公园里锻炼。但那天早上，一名陌生的男子突然出现，并无缘无故地朝她乱吼。
她说：“他基本上只是在大喊大叫，说了类似‘别在我背后说我坏话，你为什么看我的车？’之类的。虽然这样的事情让我觉得有些过分，但我不知道（该做什么），我就让事情这么过去了。”
她用手机录下了整个过程，并在社交媒体上分享了这段视频。国米樱说：“很明显，我很害怕，在视频中你可能看到我好像在笑，但在那一刻，真的不知道该做什么。”
一开始，她不明白为什么这名男子要针对她，但当他上车准备离开时，她听到了种族歧视言论。这名男子大叫着：“滚回家，蠢货！”叫喊她是中国人，言语中还带有无数F脏字。
她说：“那时我才意识到，发生在我身上的原来是反亚裔仇恨事件。你几乎每天都能在新闻上看到，但我没想到这种事会发生在我经常去训练的公园里。”
日裔美国人国米樱说，当时周围有很多人，但大多数人都选择了忽视这件事。国米樱说：“最后有一位女士走过来问我还好吗，但在那之前，当那名男子走过来冲我大喊大叫的时候，周围的很多人都选择了沉默。我想，如果这件事发生在我奶奶或者妈妈身上怎么办？这让我害怕。”
这也是她决定公开这件事的主要原因之一。她说：“我知道拥有一个话语平台，以及作为一名代表美国的运动员的责任，所以我真的认为提高人们对类似事情的认识很重要。这些事情正在发生，这些事情都是真实的。”
亚裔美国人的历史被边缘化近日，《华盛顿邮报》撰文称，比起亚裔美国人的经历，美国非裔为争取平等的斗争更加令人注目。美国非裔奋斗历程备受赞誉、争议，有时甚至遭到贬损。但不可否认，美国社会都明白非裔历史在美国历史中的重要性。
对于许多人来说，亚裔美国人和太平洋岛民在美国历史上的地位并不那么明显。在美国种族对话中，非洲裔美国人是默认的少数群体，这使美国民众对除了非裔美国人以外族群的故事缺乏理解，也没有提供一个良好的平台。
这就是为什么在成千上万的攻击亚裔、侵犯公民权利和言语骚扰的案例发生了之后，甚至在亚特兰大地区发生枪击事件之前（8名被杀者中有8名是亚裔妇女），大多数美国人才刚刚开始参与亚裔美国人的斗争。这就是为什么我们很难将种族问题归于亚特兰大屠杀的核心，或者很难就法律意义上的仇恨犯罪达成共识。这就是为什么唐纳德·川普总统称新冠病毒为“中国病毒”或“功夫病毒”之后并没有受到特别大的影响。在亚裔受到攻击之后，似乎只是对那些排斥或攻击亚裔的人进行制裁，而不是肯定亚裔美国人在美国的地位。
亚裔在美国历史和法律地位都没有非裔稳固
在美国社会普遍的想象中，剥夺公民权的恶言恶语无法轻易地关联到亚裔美国人身上。在历史中，亚裔美国人并没有像印第安人一样被消灭，没有像非裔一样有一段被奴役的过去，也没有哪个亚裔美国人能像马丁·路德·金(Rev. Martin Luther King Jr.)或者墨西哥裔美国民权领袖塞萨尔·查韦斯(Cesar Chavez)那样，因其贡献而受到普遍称赞。如今，在总统办公室里，查韦斯的形象仍然端坐在拜登总统身后。但亚裔美国人历史上系统性的种族主义的影响依然存在：1871年洛杉矶的“华人大屠杀”(Chinese Massacre)，华人被宣传为“抢走白人工作的野蛮人”；1882年《排华法案》；上世纪70年代末，德克萨斯州的越南商业渔民面临着与三k党(Ku Klux Klan)的种族主义对抗；2012年，6人在威斯康星州锡克教寺庙（Wisconsin Sikh temple）被枪杀。
美籍华人物理学家吴建雄参与了曼哈顿计划，后来成为参议员的日裔美国人井上(Daniel K. Inouye)因在同一场战争中服役而获得荣誉勋章，日裔美国人也在那场战争中被围捕并关进了拘留营。在越南战争时期，苗族社区的成员在老挝为美国军队打了一场秘密战争，但也经历了一些其他东南亚难民所面临的敌对情绪。
其中一个原因是，太多不同的群体聚集亚裔美国人和太平洋岛民（AAPI）的保护伞下，其中有韩裔美国人、台湾裔美国人、印第安裔美国人、夏威夷原住民、关岛和北马里亚纳群岛美国联邦的查莫罗人和卡罗来纳人，这些族群要么早就已经在这里定居，要么在不同的时代出于不同的原因在这里建立了自己的家园，每个群体都面临着不同的阻碍。另外，“少数模范族裔”的神话也掩盖了亚裔美国人内部的财富不平等。这一概念也使亚裔美国人的成就，成为衡量或批评非裔和拉丁裔进步的标准。想想，前《纽约》杂志专栏作家安德鲁·沙利文(Andrew Sullivan)是如何用一个老生常谈的比喻来形容亚裔美国人的，他称亚裔有着“坚实的双亲家庭结构”，并以此来嘲弄非裔社区以及他们据称低劣的道德习惯和家庭安排。
亚裔美国人的历史被边缘化
更重要的是，我们许多关于美国真实性和意义的争论都是围绕着非裔和白人两个族裔。《第十四条修正案》的平等保护保证最初旨在禁止对非洲裔美国人的法律歧视。美国非裔自从美国建国以来就面临着种族主义，这是我们对美国成立的理解中所不可或缺的一环，这也是非裔历史总是被放在焦点位置的原因。
相比之下，亚裔美国人的历史往往被边缘化，亚裔历史往往作为一个大叙事中的一个次要情节来被叙述和被分析。其中一种分析说，在争取平等的斗争中，亚裔美国人被认为不如非裔美国人果断，这显然是不公平的。AAPI社区是一个集体，这种比较显然没有意义。亚裔和非裔组成团体的斗争、需要和时机总是不同的，但也同样是必要的。对亚裔美国人的刻板印象持续存在——一方面是有害的、相互冲突的消极观念，另一方面是对美国体面和纯洁准则的颠覆——嘲笑他们对国家生活的贡献。
尽管如此，亚裔美国人和非裔的历史都存在一些至关重要的因素：刻板印象的负担，以及为国家弊病找替罪羊的责任。
想想柯林·卡佩尼克(Colin Kaepernick)在奏国歌时下跪所引起的仇恨吧。想想Fred Korematsu在向最高法院挑战日裔美国人拘留的合法性时所经历的磨难吧。再想想那些殉道者，从乔治·弗洛伊德到文森特·秦——1982年，一个华裔美国人在底特律被两个白人汽车工人残忍殴打致死，这两个白人把秦和日本汽车工业的成功联系在一起。从本质上讲，对有色人种的攻击，无论是非裔、印第安人、拉丁裔还是美洲原住民，都是在指责对方。
不同的群体克服压迫，使这个国家变得完整。除非我们了解亚裔美国人的故事在很多方面与非裔美国人的故事是相似的，否则我们无法正视像亚特兰大这样的悲剧。文森特·秦应该和乔治·弗洛伊德一样出名，并受到应有的悼念。让我们走上这条道路的最佳方式，是让亚裔美国人的生活经历，就像非洲裔美国人的生活经历一样，被视为理解国家身份的关键。
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