恶毒!冷血!比骂警察失职更可怕的,是骂女孩该死!(图)
17岁女孩在多名警察身旁投河溺亡的新闻，相信大家应该都知道了。
这个新闻刚出现的时候，网上分有两个观点。
第一个观点，就是警察不具备救助技能，出警前没做好救助设施的准备工作，而且救助时行动缓慢，这是失职行为；
第二个观点，就是警察的命也是命，不能在警察不会游泳的情况下，就让警察贸然下水救助，这样只会造成无谓牺牲，所以警察现场的举动，可以理解。
但是现在，又出现了一种观点，这个观点就是：这个女孩一心求死，为什么要大家去救她？她自己想死就让她死好了，浪费别人的时间去救她，最后还惹得一身骚，这个女孩本来就该死！
前两种观点，我就不说了，因为这两种观点至少有一丝人性所在，而最后一种观点，对于这种观点我的看法是——持有这种观点的人，既冷血，又恶毒。
为什么我会这么说呢？
因为但凡有点能耐的人，都不至于拿一个17岁的自杀女孩开刀——羞辱一个17岁的已经自杀死亡的女生，这是极其懦弱、冷血、恶毒的人才会干出的事情。
1、有些人怕活着，跟你怕死的感觉是一样的。
1935年3月8日深夜，一代影星阮玲玉，在家中以服下过量安眠药的方式结束了自己年轻的生命。
阮玲玉是中国早期电影的代表人物之一，但在她事业最鼎盛之际，她却陷入了感情绯闻中，饱受黄色小报的围剿。此时，各种封建恶势力也趁机利用有关她的婚姻讼案大作文章，对她造谣中伤，把一桶桶脏水泼到她的身上。
最终她不堪屈辱，在家中留下“人言可畏”的遗言后，服药自尽，离开了人世。
阮玲玉
当时很多人都说，她连死都不怕了，还怕什么谣言呢？这不是太矫情了么？
很多时候，一个人是无法打心里真正的理解另一个人的。因为刀子扎在谁身上，谁才会感受到那种疼痛。没被扎过的人，是无法体会这种疼痛的。
有些人并不是不怕死，而是更怕那种活着的感觉。
就像阮玲玉或者17岁自杀女孩一样。阮玲玉或者自杀女孩这类人，其实他们的内心并不是不怕死，他们更怕的，是那种被命运戏弄之后的无能为力的感觉。
鲁迅曾经说，人类的悲欢并不想通。想想的确如此。
你无法体会到自杀者的那种屈辱、愤恨、不甘，自然也无法理解他们自杀时的心情。白天不懂夜的黑。
我们怕死，他们怕活，其实这真的是一样的逻辑。
2、死亡对一些人而言，是一种最低成本的抵抗方式。
2016年8月26日下午，甘肃康乐县景古镇阿姑村山老爷弯社的杨改兰，在杀死自己的4个孩子后，自己也选择服毒自尽，当场身亡。
相信这种杀人和自杀动机，一定能刷新你对死亡的认知。
是的，因为你没穷过，你不懂。
在杨改兰选择杀死孩子的时候，她祖母央求她留下一个大女儿，但她说：“一雪（大女儿）给你不能留，你拉到18岁人也去了过呢。你谝不过（你不理解），我跟你不说。”
很多人都说杨改兰杀害4个孩子，是残忍的，但是面对这种残忍你又能说什么呢？一个极度贫困的妇女，没有生活保障，只能自己种十几亩地，还要独力照顾4个子女，这种贫困的感觉，谁能理解？这种无望的生活，谁又能坚持下去？
杨改兰的家
所以说，有时候，贫穷往往会限制人对生活反抗的想象力。
有些人说，活着真的是太美好了，因为活着能旅行、能读书、能K歌、能看电影、能登山、能滑雪...所以我们有什么理由选择去死呢？
我们不否认这个世界是美好的，是生机勃勃的，但是要知道，很多美好的前提，都是需要靠钱来支撑的。没有钱，你感受到的就不是美好，而是痛苦。
生命曾经是一些人的希望，但如今，生命可能会变成他们的失望。
贫穷导致认知偏差，很多时候让人就会认为自己的人生已经无路可走了，因此只能自杀。
为什么只能自杀？因为死亡对他们而言才是最低成本的抵抗方式。
你要知道，其他抵抗方式的成本对他而言真的都太大了。出身贫困的人，根本无法承受那些抵抗成本。
3、你以为他们自杀太随意，其实他们已经挣扎得筋疲力尽。
1890年7月27日，画家梵高借口去打鸟，从朋友那里借到一支左轮手枪。他走向奥维尔小镇外的一片麦田，面对着灿烂的阳光，用那只拿惯了画笔的手，对着自己扣动了扳机…
梵高的这声低沉的枪响，飘散在空旷的田野里，连四周的鸟儿、虫儿都没有被惊动。然而，这声枪响的余音却飘荡了整整一个世纪，直到今天，还在震撼着人类的心灵。
梵高临死前说的最后一句话是：苦难永不会终结。
梵高作品《午间休息》
梵高为什么用这种及其随意的方式结束自己的人生呢?
因为人们往往只关注到梵高随意扣动扳机的时刻，却往往没注意到他扣动扳机前已经挣扎得筋疲力尽的样子。
梵高在自杀之前，他也是个凡人，也需要生存，然而在他活着的时候，却没人认可他的作品。因此在他创作时，他必须得经历凡人难以想像的灵魂的搏斗与挣扎所带来的孤独、苦闷与绝望，同时也还得继续倔强地生存在这个拒绝他、否定他的世界里。
在他简陋而肮脏的创作小屋中，他一口口呷着苦艾酒，咀嚼着生活的苦涩。这种在他理想与现实间的每一个挣扎着的灵魂，都是他自杀前的见证人。
有时候，挣扎的生命就像一片嚼得太久的口香糖，让人想随时吐掉。
因为那种含在嘴里没有丝毫味道，却又耗费太多咀嚼力气的东西，真的会变得很苦。
4、选择自杀并他们并不是想不开，而是他们想得太开了。
公元前278年，一代名家屈原，走到汨罗江旁，终身一跃，结束了自己的生命。
在屈原生前，他曾说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”、“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”...
1991年1月4日，医院清洁女工进入7楼妇产科单人特等病房打扫浴室的时候，看见坐厕旁点滴架的吊钩上，悬挂着著名作家三毛被尼龙丝袜吊颈的身体。她身着白底红花睡衣，现场没有任何遗书。
在三毛生前，她曾对姐姐田心说：“我活一世比你活十世还多。”
作家三毛
屈原，三毛这类人，他们选择结束自己的生命，真的是因为想不开吗？
并不是。恰恰相反，在很多时候，一个人选择自杀，是因为他想得太开了。
当一个人彻底看开了一些东西之后，他的心灵就会变得空荡，感官开始失去知觉，同时感受不到了爱恨。剩下的，就是再也感受不到存在于这个世界的意义。
关于文章开始这位自杀的女孩，谁又能保证她是因为想不开，还是因为想得太开了才去选择自杀的呢？
死亡对每个人而言，都是一件大事，没有人会不经过深思熟虑就选择死亡。
你觉得一些人自杀是因为想不开，其实是他们想开了，但是没告诉你而已。
5、如果能开心活着，谁想死呢？
日本的《朝日新闻》在1月19日报道：据日本警察厅统计，2017年全日本自杀人数为21140人（初值）。
日本厚生劳动省针对去年1-11月的19754名自杀者进行分析后，发现40-49岁的自杀者最多，为3416人。其次是50-59岁的3282人，60-69岁的3083人。虽然较上年比20岁以上各年龄段的自杀者均有减少，但19岁以下的自杀者却增加了29人，达到516人。
所有自杀者的动机中，最多的是生病等“健康问题”，其次是生活困难等“经济生活问题”，还有家庭不和等“家庭问题”。学生自杀动机最多的则是“学校问题”。
由此可见，自杀这种行为并不是个例，而是群体性存在的。而且自杀者们往往都有充足的自杀动机。
曾经看到一位想自杀的抑郁症患者，在被救助后接受采访时说：“谁想死呢？真的是活不动了，没有意义了。”
当他说出这句话的时候，我深深地感受到了他内心的苦闷与绝望。
从那时候我开始知道，原来有这样一群人，是这样看待世界和生命的。
对于这类人，我虽然不认同他们的做法和观念，但是我想，我应该尊重他们的一言一行。
其实人一出生，他们的命就是属于他们自己的。你可以让一个人为了父母、亲人、朋友活下去，但是不可否认的是，如果真的还能活下去，谁会选择死亡呢？死亡对于每个人而言，都是一件大事，没有人会不经过深思熟虑就轻易选择死亡的。
人迟早会死，一个人也许会老死、病死，这都是他们的选择，同样的，自杀也是一个人对死亡的选择，我们可以不认可，但请学会尊重。
但是目前，一些人却并不尊重这些人，并嘲讽这些人是懦弱、是不负责任、是自私、是心理素质差、是用死来恶心人的表现...
比骂警察失职更可怕的，是骂女孩该死。
如果能开开心心活着，谁想死呢？
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