30年前的河北西游记宫 打响了阴间旅游第一枪(组图)

最近“阴间”这个词十分火热，在网上搜索阴间，你能看到传统文化在2020年的嬗变。比如说阴 兵 借 道↓             


比如说跨 洋 烧 香↓              


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 甚至还有请 君 入 瓮↓




无神论者虎哥刨坟睡觉

 依托互联网，传统文化焕发第二春。但若你向前寻根，唯有在边角资料中，才能窥见多年前民众对“阴间文化”的狂热。在中国道教，有许多作用不一的法术存在，大多数法术都成了民间的谈资笑料，唯有用以了解命运和会见死去亲友的观落阴被人谨慎对待。这个法术在台湾最为流行，在中国内地也有颇多信徒。当科学的道路走到尽头，悲痛的生者只能寄希望于仪式，与死者进行第三类接触。 


台湾纪录片中的观落阴现场

 相比较这种无法判断效果的法术，人们更喜欢眼见为实的阴间，那就是80-90年代盛行的阴间旅游。 


20岁左右的人有很多童年恐怖回忆，西游记主题公园西游记宫可能就占其中之一。搜索西游记宫，除了知道它分布广泛外，还能看到恐怖、鬼屋、吓疯等字眼。 


在互联网古董社区天涯，网友们相隔千里，却有同一个被西游记宫支配的童年。




在讲西游记宫的阴间故事前，很有必要了解它的战绩。1987年，在86版《西游记》火遍全国后不久，全国首家西游记宫在河北小县城正定开业。这个西游记主题公园，让正定成为了全国人民的麦加。凡是想对《西游记》朝圣的人，都得坐上绿皮车去河北。去一趟正定西游记宫，比现在的你走遍三里屯更潮。




某家西游记宫的壁画被岁月从墙上剥落

 西游记宫有多火呢？2元钱一张的门票，一天竟然卖了8万多人民币，为了保证游客安全，曾动用武警维持秩序。在一个人造的景点，发生的这一切，应该说是创造了一个神话，一个空前绝后的奇迹。




屡次修缮的西游记宫

 当河北省在风口中最后一次扬起高傲的头颅时，改革开放大潮内的弄潮儿早已洞察了商机。有条成语叫"时不我待"，正定西游记宫的巨大成功，似乎给全国各地旅游业以成功之启迪，模仿者络绎不绝。早在六老师两开花的三十多年前，西游记宫就已在全国“遍地开花”。但在一个拍照算奢侈的年代，保存的老照片寥寥无几，唯有依靠十几年前重金购买的门票才能重拾青春回忆。这是内蒙古包头的西游记艺术宫，票面写实风格粗犷，一行蒙语凸显出了本地文化。             


上海91年兴建的东方明珠，在西游乐园面前也要往后稍稍。             


 陕西的西游记宫，更符合《西游记》与长安的不解之缘，这可能体现在门票的价格上——15元。




 

无人敢断定孙悟空在《西游记》中到底都去过哪，但是他肯定在山东、河南、辽宁等地安了家。




由上至下门票所属：烟台、中州、大连

 抱着看86版《西游记》的心情去参观西游记宫的人万万没想到，他们要面对的，是真正的阴间旅游。西游记主题公园怎么就成了阴间景点了呢？唯有进去瞧瞧才能知晓原因。 


山东淄博西游记宫，在效益最好的1991年国庆节，曾日接待游客1万多人，开业当年4个月门票收入就达到了200多万元。但在2017年国庆后，山东淄博的西游记宫结束了最后一次展出。

当年参观的小孩成了家，携家带口拍照参观，在网上留下了珍贵的图片资料。              


1991年开工，老建筑了

 游览路线图多年没有更换，被雨雪漂到褪色。入口也简陋至极，还不如小学运动会的终点好看。




这可能是你看到的最后一张阳间的图。在西游记宫内部为了烘托气氛，80、90年代的方法就是设置成全封闭的密室，放弃自然光，依靠灯光制造效果。




踏进这个门，一切就变了 这是游览的第三站，石碑上写着蟠桃园，但你说写的是奈何桥我也信。




不知道是灯光年久失修还是时代审美变了，孙悟空在东海龙宫借如意金箍棒的场景，看起来更像是在阎王殿抢生死簿的场景。诡异的东方克苏鲁风中，造型最萌的龙王让参观者松了一口气。




小 神 龙 俱 乐 部 海里浪了一圈，孙悟空上了天见玉帝。虽然凌霄宝殿的灯光亮了很多，但是周围的黑暗和诡异的蜡像还是让人觉得心底发凉。




从天宫下来，你看到的不是人间。猪八戒娶媳妇的高老庄反射出微弱的灯光，鲜红的绸缎花和漆黑的风景，把高老庄活脱脱变成了冥婚现场。




猪八戒遭遇的灾难不只是鬼妻，还有一场烹饪仪式。作为食材的八戒在神似水雷的大锅上被铁链以SM的经典姿势反捆，狰狞的猪头面部表情和丰满的人类身躯，让参观者深刻体会到恐怖谷效应。              


 

抓走八戒的怪物在86版《西游记》中战斗力羸弱，也就一金箍棒的事。但是在西游记宫中，你若不小心，就会用后脑勺触碰到一只手。据说这只手后墙壁内有机关，在你不注意地时候可能会摸你一把。但现在已经攒满了蜘蛛网和灰尘，机关也应该损坏了。




 

当然真正的干货还得看地府部分。那才是真正的阴间风景。好人轮回转世，坏人下十八层地狱。不知道在小鬼捉人的塑像前，有多少小孩被父母教育要好好做人。




也许不是每个小孩都听话，但他们在西游记宫血淋淋的地府景色里只能既兴奋又害怕，这是他们人生的第一课，也是传统文化给他们印象最深的一课。




有钱能使鬼推磨，但有时候鬼推磨不一定是磨面，也许是磨人。




真·磨人的小妖精 以现在人的眼光来看，造型一般的塑像、粗糙的场景都可以理解，但唯有被灯光烘托的气氛让人感到不适。游览一圈下来，只觉得整个世界漆黑到令人压抑。奥古斯特·罗丹说：“世界并不缺少美，而是缺少一双发现美的眼睛”。在西游记宫来一场阴间旅游，只要你认真找，还是能找到黑暗中的一抹亮色。无论在什么故事里，牛头马面都是最抽象的那一个，但是在西游记宫中，他们比上边出镜的猪八戒更像正道的光。




这个摆头角度挺萌 牛哥代表了萌，马弟代表了憨。一口小瓷牙咧出一个笑靥如花，杂乱的发型让我想起了08年前后的杀马特大潮。




 

但牛头马面的造型独特，也抵挡不住历史的车轮。这两尊塑像，在2017年的国庆节后，就被遗弃在某个角落，也许早被垃圾场的机器碾成了尘埃。电视台不再疯狂放《西游记》，牛头马面逐渐成了前浪们内心角落的记忆。偶尔有人会在某些网站上提及对本地西游记宫的恐怖记忆，让后来人细细品味。




豆瓣文青风


贴吧直白风


博客网友偏爱鬼屋探秘

 


不过还是视频带劲 

年轻人们说起死亡，大多数会直接想起上天堂和下地狱，地狱的看门人则是一只三头狗。007工作制的牛头马面在21世纪依旧逃不过被无情裁员，只有一些倔强的中老年，还在想尽一切办法抵抗着西方文化侵袭的大潮。打开电商网站，搜索牛头马面。付款的人并不多。




  

相关商品也只有三类，分别是cosplay服装、小型塑像和大型塑像。在外观方面，三种牛头马面倒是一样沙雕↓




              

这种沙雕的气质甚至足以让牛头马面破圈，主动让年轻人扮演起牛头人和马男波杰克↓




                              

但归根结底，卖这种东西不只是有点晦气，想要买家登门比登天还难。河南豫莲花佛像工艺厂专门产这种塑像，价格区间从330到12000不等。和淘宝七年老店的头衔一比较，29个粉丝着实磕碜。              


 

和豫莲花一样倒霉的店很多，有很多人想发点阴间财。但是无论是阴间西服、麻将桌，还是高仿茅台加华子，都没法给商家们抬一手。                             


 

最后阴间产业链圈化身凡尔登绞肉机，谁都别想跑。无数个夜晚，阴间掌柜梦回80、90年代，只有那个狂野且百无禁忌的鬼文化狂潮时代，才是属于他们的风口。 


 往前倒数30年左右，正赶上传统大保健热潮——气功热。也不知道人们为什么痴迷，总之那时候广场上总是能见到几个脑袋顶着铝锅的人，整天接收宇宙磁场，搞天人感应。




现在的他们开始反辐射了

 科学的尽头是神学，这句话在那个玄幻且割裂的年代得到了有力地论证。电视台曾播放纪录片《巫师的骗术》，目标是砸了全国所有神婆神汉的饭碗。




1961年1月24日是中国近代鬼文化传播的一个节点。这天，毛主席对何其芳送审的《不怕鬼的故事》序文进行亲笔批示。




来源：中国共产党新闻网 《不怕鬼的故事》中，选编了100则主人公不怕鬼，甚至骂鬼、驱鬼、打鬼、捉鬼的故事。在当时更具有寓言的作用，鼓励人们与邪恶势力作斗争。到了80、90年代，人民的物质需求较为丰富后，精神需求成了一大重点，于是和鬼有关系的作品开始浮出水面。 


 

鬼文化在当时的火热程度，约等于在当时写诗。              


海子不但写诗，还练气功 

有人为此开研讨会，有模有样。              


1991年10月在上海召开了第一届鬼文化研讨会/徐玮 摄 

有人钟情于讲鬼故事，《红馒头绿馒头》霸占了全国数千万台的收录机。




 

有人则在80年代开始在丰都重建、新建鬼都、地狱的建筑，大兴“幽灵经济”。




丰都鬼脑壳地标，据说投资20亿 而西游记宫，也不过是鬼文化在当时流行的一种方式罢了。作为和气功热相辅相成的鬼文化，在90年代气功热终结时，不可避免地受到了影响。同时，信息时代的冲击，以及越来越高的像素，鬼出现的频率越来越低，现在只剩下文字记载。2020年，人们离鬼神越来越远，却越来越渴望十八层地狱真实存在，把作恶的人都带走。周作人曾说：“我不信人死为鬼，却相信鬼后有人。”有时候，人比鬼可怕多了。 阅读原文