“最强小三”林有有和罗志祥有一腿?对不起,不想骂她
当代网友干啥最有毅力？ 骂小三。
《三十而已》中“小三”林有有的扮演者张月，微博设置了关注7天才能评论，很多人特地关注满7天就为了骂上一句： “你真恶心！”
甚至阴恻恻地放话， “我要杀了你。”
还有人扒出她曾经在一档选秀节目中被导师罗志祥青睐，由此断定她和罗志祥有一腿，戏里戏外一个样。
而到了出轨男许幻山的扮演者微博下面，群众们又突然神志清醒了。
知道角色行为不能上升到演员，都在心疼惋惜，理性分析剧情角色。
许幻山和林有有两个人“作的孽”，谩骂诋毁却都让女方扛了。
可见，大众围剿荡妇的热情，远远超过讨伐渣男。 还记得去年闹得沸沸扬扬的阿沁刘阳分手事件吗？
时尚博主阿沁发万字长文在微博揭开了相恋5年男友刘阳的真面目： 劈腿成性，逢妹必撩，骚扰公司员工不成还将其辞退。
眼尖的网友扒出他最近的出轨对象是网红半藏森林，于是本该对准刘阳的炮火瞬间转移了大半。
变着花样咒骂羞辱她不够，还要株连她的签约公司，甚至工作室的其他网红。
在那场声势浩大的讨伐中，半藏森林卑微道歉，被公司解约，依然难以平息民愤。
沉寂大半年后，她微博更新了个人照片，闻风而至的网友依然喊打喊杀。
私德有亏的女人，看客们似乎希望她一辈子都翻不了身，不拉去沉塘浸猪笼也得社会性死亡才解恨。
反观性质恶劣几百倍的罗志祥，围绕他的舆论却大多是戏谑调侃式的。 什么时间管理达人，电动马达臀……
轻轻松松就消解了一个人被欲望奴役，无法填补空虚的丑态。
更别说还有一堆好哥们帮他洗地，在台综艺节目照常播出，粉丝还呼吁大家区别对待艺人的私生活和事业。
“哥哥对不起周扬青，但没有对不起我们啊！”
再之前的出轨男艺人陈赫、陈思成、薛之谦……
身上污点早已被时间冲刷得干干净净，所到之处皆是一片祥和。
社会对男女的道德审查机制不一样
自古以来，社会衡量男女的道德尺度是截然不同的。
男人拈花惹草，低头认个错，多半能够回归家庭，也能被公众重新接纳，因为浪子回头金不换。
而女人行差踏错一步，都有可能被钉死在耻辱柱上。
哪怕所谓的污点，还没有确凿的实锤。
最近潘玮柏新婚燕尔，老婆luna宣云惨遭扒皮。
因为她微博上一系列岁月静好的生活照都和网红姐妹们高度雷同。
结合王思聪之前在朋友圈的发言，吃瓜群众咬定她和好闺蜜都是一个妈妈桑批量生产的外围女，专钓娱乐圈金龟婿。
于是各种不堪入目的评价蜂拥而至。
潘玮柏这么一个娱乐圈摸爬滚打多年，情史丰富的男明星，莫名其妙就成了群众眼里没见过啥世面的傻白甜。
“这种女的你也要？” “真好骗啊，被高级*套路了。”
一个个跟开了上帝视角似的，为这段姻缘操碎了心，生怕潘玮柏做了风尘女子的接盘侠。
可事实上，接盘侠这个概念本身就对女性恶意满满。
它抽走女性的血肉，把她们矮化成物品，会随着使用次数增多而贬值。
作为使用者的男人就不一样了，辗转于多段亲密关系间，攻略女性数量倒成了实力象征。
以前我以为这种双标是经济地位不平等带来的。
可后来发现， 即便是事业搞得风生水起，不攀附不拜金的女性，也会因为欲望的展露被批斗。
人气网红林小宅，和厮守7年的前男友“肚子”分手后不久传出新恋情。
新男友梁继远未经同意，公开散播俩人的拥吻照片。
尽管林小宅百般澄清没有劈腿，和梁继远产生好感是在明确单身后，依然被道德卫士们喷成了筛子。
“你对得起肚子7年的青春吗？”
“无缝衔接让人作呕，给老子糊。”
这些遗老遗少的评论看久了会给人一种梦回大清的错觉。
怎么着，这年头分个手还得为前任披麻戴孝几年吗？
但凡有点感情经验的都应该知道，无缝对接是多么可笑的概念。
一对情侣从产生缝隙到真正走到分手这步，中间有无数矛盾的累积，在失望和希望中反复拉扯，最后终于确定没法再走下去。
分手，本就意味着和过往共同经历的岁月做一个切割，从此各归其位，互不牵扯。
那么她自然也有随时走入下一段感情的权利。
著名性学家李银河曾经提出“性爱三原则”，即自愿、成人、私密。
只要满足这三点，成年人一切亲密行为不受制裁。
所以，应该为那张所谓的大尺度亲密照付出代价的，不是林小宅，而是私自外传的梁继远。
可他偏偏被舆论轻易地放过了。
这个世界肉眼可见的更保守了
信息网络空前发达，但年轻人的性别观念却越来越保守了。
赛博猪笼和电子裹脚布无处不在，连经典文艺作品主人公也免不了接受道德制裁。
包法利夫人被解读为痴心妄想、自甘堕落的出轨荡妇；
《泰坦尼克号》里的露丝背叛未婚夫毫无廉耻之心；
梁祝传颂千年的爱情绝唱也跌入粪坑，祝英台成了不守妇道的绿茶婊。
网络文学还出现了“双处双洁”的诡异设定：
男女主肉体都未开封，精神上也是初恋，一旦结合这辈子都要焊死在一块儿，否则就玷污爱情这倆字。
三观党将这个世界细密的褶皱一点点踏平，取而代之的，是一座座傲然屹立的贞节牌坊。
越来越多女性将不断收紧的道德尺度自我内化，总结出一套套标准精准抓鸡鉴婊。
前不久上海漫展JK事件引发热议。
一个穿JK制服的女coser站着被拍了俩小时后，因为体力不支后续就趴在软垫上摆姿势。
跪趴姿势从正面看本来挺正常的，偏偏有摄影师绕到人家身后从裙底取景。
现场有个正义感爆棚的女生站出来大声呵斥。
骂无良摄影师？ 不，骂被偷拍的模特搞黄色。
“保安呢？保安在哪里。”
“摆这种姿势你有病吧？不要再给JK抹黑了。”
随后，她把这段视频发到社交平台，引导大家网暴JK女。
荡妇羞辱的逻辑大概是这样： 穿JK制服拍照=迎合宅男审美=媚男；
拍照时趴下=故意走光=性暗示。
尽管后来JK女生澄清自己当时穿着安全裤，依然堵不住喷子的嘴。
很多女同胞现身说法，即使有安全裤，平时穿裙子动作也会小心谨慎，不然有失检点。
那么问题就来了： 既然安全裤这么不安全，广大女同志还穿它干嘛？
上野千鹤子曾在《厌女》中一针见血地指出： “父权社会中女性建立起友谊极其困难，女性共同体比起男性共同体而言更容易充满混乱和动荡。”
作茧自缚的同时，还要规训他人，最后结果只能是整个群体的生存空间越来越狭窄。
热衷于检举同性的人，真的发自内心想做贞洁烈女吗？
当代互联网一大奇景就是：
很多女生一边传播“鉴茶攻略”，叫嚣着婊子去死；
一边自己又不断修炼茶艺，模仿以半藏森林为代表的“茶艺妆”“茶艺照”。
一边恨不得冲进电视里掐死林有有，一边手抄笔记逐一分析林有有的斩男秘籍，声称要走绿茶的路，让绿茶无路可走。
有欲望，却不敢直接袒露欲望，只能暗戳戳释放性魅力。
既要在不经意间撩拨男人的心弦，又要通过贬损踩低妖艳贱货，与她们划清界限，向男性纳出投名状，证明自己是贤妻良母的最佳人选。
说白了不就是端起碗吃饭，放下碗骂娘？
正如张爱玲所言：“正经女人虽然痛恨荡妇，其实若有机会扮个妖艳角色的话，没有一个不跃跃欲试的。”
男女平等喊了这么久，很多女性的格局还是停留在男人逐鹿社会，女人竞争男人的圈套里。
时刻担心属于自己的优质伴侣，以及这个伴侣所附带的生存资源被同性抢走。
博时基金最近被曝出一桩桃色新闻。
高管欧阳凡出轨女下属，被妻子捉奸在床，妻子将捉奸视频散布出去，引起轩然大波。
最终欧阳凡和女下属都被公司解雇。
听着是出了口恶气，但原配真的赢了吗？
她在举报信里提到， 老公长期对她冷暴力，精神摧残，无视她为家庭付出的一切。
但她之前都忍气吞声，只有当情敌浮出水面，威胁到自己正宫地位，才决定奋起反击。
捉奸现场，她和小三扭打在一起，像市井泼妇一样，体面碎了一地。
而出轨男站在一旁，仿佛置身事外。
顾佳有句台词说得好，“有能耐的女人只解决不忠的男人，没能耐的女人才打小三。”
最该对婚姻问题负责的，永远是和你建立契约的伴侣。
可现实中太多女人拿背叛她的男人束手无策，只能把怒火转移到他身边的莺莺燕燕上，自我麻醉说这个男人是被勾引是无辜的。
她们一辈子都在和狐狸精互扯头花中蹉跎岁月。
殊不知，值得的男人根本不需要你去斗，不值得的男人又何必去斗。
写这篇文章的目的并非为小三、绿茶婊之流洗白。
而是想告诉大家： 女性痛苦的源泉往往不来自同性，而在于为了迎合男性自我阉割，把自己逼进阴暗逼仄的死胡同。
我们要做的，是努力拓展自己价值感的来源渠道，而不是因为别人精于斩男就心生怨念。
感情的第三者固然可恨，但如果只要一个女孩被扣上“鸡”“小三”的名头，谁都能来踩一脚，这将是更多女生的劫难。
这两天有个新闻，一个女人在街头被扒光暴打，因为她是小三，围观者也就见怪不怪，甚至拍手叫好。
有博主提出质疑：
如果人贩子利用这招，冲上来就把你暴打一顿，对外宣称你是小三，然后像拖死狗一样硬要把你拽上车， 周围人都袖手旁观，你该怎么办？
牌坊精不会想到，她们对同性的打压踩踏，有一天可能也会反噬到自己头上。 道德空间不断压缩，倒霉的是整个群体。
今日浸猪笼的是走光的她，明日或许就轮到在微博发健身特写的你。
《圣经》里有一节，讲到众人准备用石头砸死行淫的妇人。
耶稣对他们说，你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。
众人听后面面相觑，不一会儿就散了。
泥沙俱下的世界里，谁能保证自己的人格绝对圣洁，处理感情问题没有一点纰漏呢？
放弃思考的道德狂欢固然很爽，但它对我们认识人的复杂性却没有一丝一毫的帮助。
爱情或有时尽，婚姻也有生老病死。人类的欲望、冲动、仁慈都是一棵树上长出的不同枝桠，没法简单粗暴的一刀切。
人生明明有五光十色的可能性，何必整天拿着道德大棒互相刁难。
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