如此“修复”古迹 不怕老祖宗们半夜找你们吗?(组图)

魔都囡 0

我们一早就想吐槽这个事情了,实在是看不下去……我们中国为何称得上文化底蕴深厚?就是因为一代代人把文化传承并且发展了下去,而且老祖宗们给我们留下了太多的宝贝,未来我们可以创造,但是过去是无法复制的。祖辈们给我们留下的东西难道不应该珍惜吗?我们都知道,文物修复是一项极其专业的工作,专业到让我们惊呆。就拿一副看似简单的古画来说,除了基本的修复装裱技能,还要鉴定分析纸张成分,了解不同植物纤维的纸张韧性,还要涉猎化学、昆虫学、地理学等等,还必须掌握中国绘画技巧,提高鉴定能力,根据不同的古画选择不同的方法。


以绢本画为例,就首先看画掉不掉色 :不掉色,就用热水来洗 ;掉色,就用温水或冷水洗。洗完后把画卷背后的覆褙纸揭掉,重新找到补纸,重新托,重新补,补好破洞再补缺全色。


这些流程看似一分钟就能说完,但每个步骤却要花费大量的时间和精力。每一幅画,通过清洗到修补再到晒干等工序,往往需要耗费几个月时间,一位成熟的修复师一年最多也只能修复 4~5幅古画。

从古画的修复我们就能知道,文物的修复极其复杂,且对文物修复者的综合能力要求极高,因为一旦弄不好,文物修复不成功不说,反而还会毁掉文物。文物的修复一个基本准则就是最大限度的保留文物的原始风貌,修复受损的部分。这恰恰是最难最难的,几十年的老师傅都未必有把握能准确还原当年的历史风貌。给大家看个动图,修复的过程比绣花还要细致:


修复每一个地方都极其小心翼翼:


而现在恰恰就有很多地方的人完全不珍惜!不仅不珍惜,还要用那令人发指的“修复”去“变相毁掉”古迹,搞“个人非主流艺术再创作”!你敢信?

这几天闹的沸沸扬扬的大佛事件就差点让我们气炸了肚皮。


先说个大致位置,法镜寺石窟位于甘肃西和县城北12千米的石堡乡石堡村五台山支脉崖壁上,现存大小窟龛24个,造像11身。


由于法镜寺石窟的造像佛龛大多都处于公路旁边,每天过往的车辆不计其数,并且每年农历的三月份中旬都会有庙会在此地举行,人潮拥挤,难免会对石窟有所影响,经调查发现大多数的窟龛都有烟熏过的污迹。可溶性盐的侵蚀,再加上石窟所处的位置是出风口,加速了石窟文物的风化作用.


如上图窟窟内正壁一身坐佛,石胎泥塑,残高大约有1.03米,胸以下部分仅存石胎。左右壁内侧各塑一身立像,现仅存石胎,残高大约1.06米,风化特别严重。保护性修复是好事,但是……我们前面说的“个人非主流艺术创作”来了。看到上面的受损佛像,你觉得能修复成什么样子?屏住气,壮观的场面来了(绝非我们搞怪PS,真实照片):


“我XXX……”差点脱口而出脏话!我们都惊呆了,这是哪朝哪代的佛像造像会是这样?

法镜寺石窟建造于北魏太和年间(447~499),我们不能完全参照其他的佛像,就用几个差不多同时期的佛像比较一下,“笑佛”大概是什么样子:这是北魏的泥塑佛头。




可以看得出,和法镜寺的佛像还是颇为相似的,再看这个菩萨像。




可以看得出,虽然造型各异,但是当时主流的“审美观”我们大致心里有数,可是几千年后的现在,这些佛像被“修复”成什么样子?

我们再次重申,真不是我们PS,是现场实拍!




全身是这样:


修复成这样不怕老祖宗们半夜赶过来拿拖鞋抽你们脸?

这个脸上极其猥琐的眼睛,这个皱纹?这是什么造型?猥亵男看到美女的样子?







真的是惨不忍睹……




原作者要是看到修复成这样,泉下有知,不得气得冒烟?




此事一经披露,网友们都炸了……










大家都知道我们的头像是樱桃小丸子,我们忽然想起了里面爷爷的一个朋友叫做中野先生……你们修复是按照他的造型来的嘛?




网友实在忍不住,表情包马上出来了:


媒体采访了当地文化站的站长,得到的回应却是这个:













我们很难接受这种说法,对于佛像如此诡异的笑容,站长解释是“正常的”?







难道这佛本是就是如此的诡异笑容?显然不是,我们看下旁边的另一座未经修复,保存较好的一座佛像:







只要不是瞎子都能看得出来,这种笑容才是真正的“笑佛”,和蔼,慈祥:




这样的笑容其实很接近我们前面贴的几个北魏同期的笑佛样子,哪怕你不懂修复依样画葫芦,找几张同时期的笑佛照片看看大致心里也该有个数?




也不至于修成网友的表情包做的那样?




网友都对这种说法不认可,怎么可能原版是这种表情?














面对全网的质疑,当地竟然再次重申:没有修复过,是原貌。













我们查询历史文献,从一篇2017年关于石窟佛像的研究中看到这么一段:




也就是说,几年前学者研究的时候就已经明确,佛像的确是被当地的村民胡乱修补过,作为文化站怎么可能不知道?还敢大言不惭的说佛像本身就是这个样子?你家的佛像是如此猥亵的笑容?

其实这个事情的背后反映出很多问题,我们发现了几乎一模一样的案例,2018年,四川资阳的安岳石窟也是这样,原来未修复前是这样,虽然斑驳,但是佛像庄严:




然后修复后……宛若一个浓妆艳抹的庸俗凡人……这浑身的色彩搭配……开什么国际玩笑……




网友也怒了:








而媒体采访时,我们看到了几乎和现在一模一样的回复:都是当地老百姓干的。





两个案例虽然表现形式不同,但性质和原因却大同小异:皆由群众或民间社团组织自发为之。当地管理部门回答得轻巧,责任也推得一干二净,但守土有责,责任是谁的就是谁的,岂能一推了之?为何群众或民间社团组织要自发为之?追根溯源还是当地管理部门的失职。正因为摩崖造像多年来依然飘零在风雨中,日渐斑驳和损毁,无人爱护,群众才自发捐资重绘。类似的案例还有很多,这是资中东岩:




第一次修复,已经有点像黑人说唱歌手了:




显然还不够味,再来!这个画风!


还有金凤山摩崖群像,原来的水月观音:




感受一下修复后的“惊艳”:




不仅这2座,包括其他的佛像,比如资阳市忠义镇唐代大佛等,整个佛像群都被涂成这样:




原版的佛像肯定不是这样,而现在被活生生涂成了山寨货:










成功达到了幼儿园小朋友涂鸦的配色水平:










马锣困佛寺摩崖睡佛:


2013年辽宁省朝阳市云接寺擅自对寺内清代壁画进行维修重绘,蹦迪的色彩体现的淋漓尽致,这是修复前:


他们竟然在原壁画上重新画了一幅截然不同的画,色彩鲜艳,甚是刺眼,画面真美,一股浓郁的广场舞风格扑面而来。





斜立于江中礁石上的世界八大斜塔之一的左江斜塔,被抹上一层厚厚的白灰浆,本是古朴而富有历史痕迹的斜塔就这样被修复了。修复前:




修复后,这是是什么配色?红十字给你们的灵感吗?


还有对文物肆意改动的,有着170年历史的浙江温州平阳鳌江福星桥,由原先的五孔桥“修复”成四孔桥,这是原来的五孔:


一座南宋古桥,被修复的歪歪曲曲,当地老百姓看不下去了:




检察日报发过文:


人民日报也曾经发文,真的看不下去了,这样下去要毁掉多少老祖宗的宝贝?




如果仅仅是不懂文物保护或者缺乏审美水平其实都没关系,只要你不动手就行了,把文物的修复工作交给专家,或者干脆就让菩萨罗汉们继续风餐露宿。但他们偏偏就要动手。

这背后可能有无利益在驱动?他们不清楚这是一项多么专业的工作,也根本认识不到这文物有多大价值。有文物的地方就应该做好相应的宣传,让当地民众有最起码的文物保护知识。

上述两个案例中群众或社团组织之所以“好心做坏事”,主要还是缺乏相应的文物保护知识,不知道文物修复要本着“最少干预”的原则,修旧如旧,修旧如故,让文物回到原状。否则,让人哭笑不得的修复只会带来毁灭性的打击。

我们过去已经毁掉太多物件,总得给我们的子子孙孙后代留点东西吗?否则我们以后怎么去面对列祖列宗?做个人吧! 阅读原文

文章来源: 留园 查看原文
https://www.6parknews.com/newspark/view.php?app=news&act=view&nid=423892
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