《走向共和》:一部被人为制造的“禁片”(组图)

新之AKIRA 0

《走向共和》是一部历史比较久远,但早已被广大观众,尤其是年轻观众捧上神坛的电视剧,豆瓣评分高达9.7。剧中塑造的历史人物成为了大众心中的“官方人设”,剧中的台词也成为了众所周知的表情包。



其实,我特别喜欢这部剧,它确实在我的成长中深深地影响了我。但是有一点我一直很郁闷的是,越来越多的人喜欢神秘兮兮地说这是一部“禁片”,把这部片子说成因为讽刺本朝和“我大清”没什么区别,然后“赵家人”龙颜一怒就给禁了,现在再把这部片子拿出来赞美一番,满足一下很多内心“大青果药丸”的喜悦心情……

可是,这样一部集合了诸多精英创作者和精英演员的在央视平台上播出的主旋律历史题材大戏如果它的亮点仅仅是一个大写的“讽刺”和“作死”,你觉得是导演傻还是领导傻还是观众傻呢?如果一部作品得以名垂青史仅仅是作为“禁片”而不是作品本身的价值不是很可笑吗?

首先,领导不傻。这部片子属于重大历史题材,片子的拍摄首先是一个政治任务,不是导演和投资商脑门一拍就能整出来的。央视一套黄金档播出,播出前半个月央视各个时间段密集的预告片轰炸(这个本人印象很深,因为那个预告片拍得水平很高,很热血,我就是看了预告片才决定追剧的),为了拍摄北洋水师的戏份甚至出动了海军舰队来做道具。



拿着人民海军的装备打甲午战争,明治天皇我就问他你怕不怕

这个片子有两个主题歌,后一个比较正能量的由宋祖英演唱,前一个比较悲壮的《曙色》由徐沛东作曲并亲自演唱,后来这首歌被收录进朝廷继《东方红》之后第二部主旋律音乐史诗《复兴之路》中,由彭丽媛演唱,所以现在在网上搜这首歌一般出来的歌手就是彭丽媛本人。



彭丽媛本媛没错

所以,机智的各位,你们觉得这样一部电视剧在播出之前不用审查的吗?台词不需要文化战线上的领导层层审核?如果真的是官方觉得有什么政治错误犯得着等到播了一半再下架或者播出之后一禁了事?况且这部剧不算是被禁,只是官方电视台不再播了,其他途径各种版本还是挺多的,不需要翻墙,而且当年引发争议后央视并没有停播,只是一天三集加快了进度以求早早播完了事。

那么为什么这部剧播出后会出现上述的问题呢?根据我当年的印象,原因恐怕是在野不在朝的。

原因一:来自学术界的争议。可能大家不会想到,播出后这部剧最大的争议不是你们说的“预备立宪”那一段,而是前面关于李鸿章和慈禧的历史评价问题。李鸿章在以往的口径中一向被描写为签订丧权辱国条约的民族罪人,私德上也不怎么样“宰相合肥天下瘦”嘛(这句谚语一直写在历史教科书里,作为洋务派的缺陷之一),但在这部剧中来了个180度大转弯,变成了一个为了国家的前途命运殚精竭虑、死而后已,横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛,最后忧愤而亡的正面形象。



把一个官方评价很污的人找出一两个人性亮点渲染一下不伤大雅,但这种整个倒过来的行为在当年的学术界还是掀起了轩然大波的。(那个时候不像现在流行“洗白”“翻案”,连汪精卫和秦桧这样的都能拿到台面上洗)这样就难免会对很多体系造成挑战。所以刚开播时,学界还是闹得挺凶的。(至少我当时在报纸上看过很多学术界人士“怒斥”的文章)还有就是慈禧太后咯。这部剧该黑的也是黑了(比如那句“叫李鸿章把我那件衣服要回来”私以为黑得十分到位),不像《苍穹之昴》里洗白得那么明显。







但也有诸如慈禧在向全世界宣战前那段演讲那样的明显超出历史人物实际水准的描写,我记得有一个细节当时被批得也是挺厉害的:

某天慈禧在寝宫里听一个小宫女唱曲儿,突然,老佛爷打断了她说:

“你这个唱得不对!”

小宫女瞪着水汪汪的眼睛立刻傲娇的回呛道;“老佛爷你行你上啊!”(大意)

慈禧:“呵呵。。。。”

总之这些我们今天也就是一个表情包,小段子一样的情节,在当时就是会有一群老先生来死磕,因为这个是“重大历史题材”,在当时,拍这种历史剧总是带着一种使命感的,所以作为领导你也没办法简单地打个哈哈就过去,所以只能低调处理。

原因二:来自舆论解读的压力。比如像现在众多网友这样的,专门找出这些字眼来嘲讽当局,甚至借此造势,给统治者造成了一定的压力。不过这一点我没有真凭实据,因为当时的网络不像现在这么发达。至少可以认为,在审查的时候,官方并不觉得这些情节和台词有问题,但是一旦在野的舆论形成了,给当局造成压力,逼着他们去解读这个有问题、那个有问题,反而让他们敏感起来。要知道在中国官场向来是一个过顶百个功,宁愿得罪不相关的人不能被人抓住把柄。







为了平息议论最好的方式就是我不播了行不行,你们议论你们的,反正和我没关系。这就是为什么现在电视台依然不肯重播,没什么好处惹一身骚,万一再出个什么事一追查起来谁叫你播的,你说跟谁说理去?况且这种十几年前的剧你指望他担收视率吸引广告?于是,一部脍炙人口的“禁片”就这样被人民群众制造了出来。

所以于其用“禁片”地噱头来渲染电视剧的“高大上”,不如咱们心平气和地来分析一下这部神剧到底好在哪里?

前面我已经否定了这部剧的主要目的是讽喻当局,那么这部剧真正要表现的是什么呢?他和其他历史题材的剧相比好在那里呢?

中国大多数的历史题材电视剧,都是帝王将相的奋斗史夹杂着才子佳人的罗曼史。很少将视角定位在一个变动中的时代,以及面对历史潮流人们的选择和奋斗。而《走向共和》以一种独特的情怀和视角聚焦了从清末到民初这段“四千年未有之大变局”,描绘了这段波澜壮阔而又辛酸沉重的历史中的中国精英的群像,力求表现历史的细节和历史人物的真实性格,从而让后来人感受历史的沧桑和沉重。要把这样一个故事讲好是需要水平和勇气的。一旦成功对于观众的启迪和震撼也是巨大的。



《走向共和》没有男主角,也没有女主角。全剧不以一个人始,也不以一个人终。全剧的第一个镜头,李鸿章在吃一条鱼。他已经过了最风光的时候,他的北洋水师没钱了。朝廷里上上下下开始搞他了,日本人要摩拳擦掌打过来了,皇帝还以为大清水师亚洲第一世界第四,然而李中堂知道他已经注定要退出历史舞台了,他已经做到了他这一代人的极致,再往后他就hold不住了。

于是,袁大人出场了。和李中堂正襟危坐不同,他是以一个在妓院里吃软饭吃得理直气壮的小白脸身份出场的,闲拨琵琶,情挑花魁。



然而在李鸿章的召唤下他告别了情人,穿上长衫,阔步走上了历史舞台。袁世凯代表的是鸦片战争后的中国第二代精英,他们是在洋务运动的蒸汽机轰鸣中成长起来的,功名、品级、忠臣之名对于他们就是浮云,他们走上历史舞台的使命就是变革制度,埋葬帝国王朝。

这就是《走向共和》的主线精神。时代在不断变化,甲午战败、维新变法、庚子国变、预备立宪、辛亥革命、南北议和、民主共和、军阀内乱,一次次翻天覆地的历史事件相隔也就3/5年,这批人在剧烈的动荡中不断变换着身份。

比如袁世凯。一开始他是个练新军的统领。你看到他有新想法、新思维,不拘一格,思路开放却又纪律严明,他要利用这个恩师李鸿章给的机会成为站在历史中心的人物。



你看到他主政天津时利用欧洲人的条例弄出了一群“警察”,苦心机智地在辛丑条约“不得驻军”的条款中找出空子实际上驻军天津,最大限度的守护了国家主权。

你看到他搞新学、兴女权、搞新政研究,实力推动中国现代化,你也看到他当了大总统后孤家寡人前夫所指成为独夫民贼。

你看到他在变法失败后一把扑在情人怀里哭得像个孩子:“他们想要杀我!”



当年年少轻狂意气风发的他在朝鲜一举阻止了日本人逼宫的野心,将甲午战争推迟了10年,回来后朝廷想要杀他。

年富力强,手握军权的他在变法中左右逢源最终选择站在朝廷这一边,将一场幼稚的变法扼杀,结果朝廷还是想要杀他。

权倾天下、万众所归的他力推立宪,清王朝视立宪为最后的救命稻草,然而条件是,要立宪,先杀你祭旗。

最后他把朝廷用非暴力的方式弄掉了,还要面对南方那批没有任何执政经验的梦想家们,后来,全国人民想杀他。

他没被杀掉,自己生病嗝屁了。



我觉得《走向共和》是真正有益的历史剧,因为他能引发人们思考更深层次的东西。比如说袁世凯。看完全剧你不会再像教科书里那样用上帝视角来看他,给他简单扣上一顶“卖国贼”“做皇帝梦”“独裁者”的帽子,不得不承认,在《走向共和》的时间线上,袁世凯确实是无可争议的领袖人物,是全国精英阶层改革变法、救国强国的一面旗帜。他有很多优点,也有很多缺点。



清王朝在时,他的缺点并无所谓,但优点使他平步青云、光芒万丈,使人们把他看作是国家的希望、民族的救星。(剧中,西方记者采访他:“有人把您比作中国的拿破仑……”老袁:“啥?啥破轮?”233333)



但一旦他亲手埋葬了王朝时代,他的缺点就都暴露出来,成为了让他“落后”的代表,最终让他身败名裂。因为他终究是一个旧时代走过来的人。



比如全剧最突出的一条感情线莫过于袁世凯和他的大姨太英子(就是一出场时的那个花魁)之间的。袁世凯和他的确是真爱,不仅是真爱而且是soulmate,只有在她怀里一代枭雄才会变成一个哭泣的委屈宝宝,袁世凯对待她完全是平等的,没有嫌弃过她的身份(让自己的大儿子叫她“母亲”),完全是以一种“英雄惜英雄”的态度来和她相处。(称帝前夜这夫妇两相互吐槽“呵呵,一个婊子也想当皇后?”’呵呵,一个痞子也想当皇帝?“)



即使这样,老袁还是让他做了姨太太,不会休正妻。即使这样,老袁对他的承诺依然是”我以后娶十房姨太太让你做她们的头儿“。而且后来他真搞出十个老婆。。。这要是在古代,袁世凯可以算得上是齐家的典范,他和花魁的故事估计能被冯梦龙改编一下写进三言二拍,然而进入民国,他这副做派就是活脱脱的封建腐朽气息——亚洲第一个共和制民主国家的总统有九个小老婆,Excuse me ?(其实历史冥冥之中也暗示了他必定不得善终,即使安心做大总统也必定不会有正面的历史定位)

那面对孔孟之道,袁世凯又是什么态度呢。剧中浓墨重彩地写了他在天津办新学的过程。首先,他请来一个书香门第又留过洋的女博士来当校长。然后一群直男癌士子看不起新学,看不起女人,组队来闹事。袁世凯怎么处理的,他先派遣自己的姨太太高调站台,以英子为首的袁氏姨太团举止粗俗、言辞犀利,论撒泼撕逼这些举子秀才们简直都是垃圾,双方闹起来自然是文人们斯文扫地,姨太太们本非良家自然无畏,这时老袁再登场,以总督之名打脸,秀才们理亏失态在先,一顿板子一打自然老实了。同时,袁世凯当着众人的面对女博士礼节周到,一口一个“先生”,“这帮人怎么处置您来决定”,表示总督我就是先生最大的后台,不服憋着。这一红一黑,既给足了女先生的面子,又震慑了津门士子,给自己立了威。然而王朝时代啪啪啪打孔孟门生脸的是他,共和之后呢,大兴“尊孔复古”的又是他。



老袁战无不胜的姨太太撕逼军团

是袁世凯变了吗?不是,是时代变了,他终究是个政治人物,不是一个为了理想奋斗终生的圣人,也许当年他是有理想的,但在一次次残酷的现实和生死命悬一线的关口之后他才认识到,追寻利益最大化,保全自己才是最重要的,即使成为权倾天下的统治者,权力依然无比脆弱,这就是乱世。



同样,我们也看到了在衙门前剪辫子被打成狗的孙中山,到万木草堂拜会公知反被咒骂为乱臣贼子的孙中山,和黄兴身无分文被小旅馆赶出来,除夕夜在美国街头彼此说“恭喜发财”的孙中山,在夏威夷筹款被骂傻逼的孙中山,搞个人崇拜要年轻人效忠自己和黄兴闹翻的孙中山……



我们也看到了曾经孤高自傲、藐视天下的南海康有为,和仓皇逃窜在船舱里衣衫褴褛哭成狗的康有为,颤巍巍拄着拐杖穿着官服向皇帝下跪的遗老康有为……



我们看到了作为大才子一袭长衫、白衣飘飘的梁启超,作为政治新星的梁启超,作为舆论领袖的梁启超,作为流亡乱党密会袁世凯暗示可以拥戴他做’president“的梁启超,最后是留着背头穿着西服的梁启超面对议会的乱象无可奈何地望着袁世凯的背影远去……









梁启超是大才子、大偶像却是一个见证了历史却无能为力的“边缘”政治人物

当然还有和孙大炮和袁大头都是好基友最后却在本剧时间线的延长线上加入我党的皙子兄杨度。



纵观全剧,杨度这货立场没对过,装逼没输过,谁也没怕过

而这一切的跨度只有15-20年,差不多就是长者的第二任期到现在的距离,世事沧桑、人生剧变,不过如此,真是细思恐极,而这也是历史的魅力所在。这些风流人物在怀抱利器走入历史洪流之初如果能够看到自己最后告别历史舞台的样子,会不会开始厌恶自己呢?就像《中国合伙人》里那句话一样:

“我们没能改变世界,是世界改变了我们。”

《走向共和》这部剧正是以这种方式展现了历史的厚重。这批精英,无疑都是怀抱救国的崇高理想的,不是追求功名利禄之辈,因为在那个乱世,金钱和官位都如同浮云。然而,这个国,也不是靠一个人、一个组织和一种思想就能够救的。每个历史人物的主观愿望大多是正面的,但每个人的历史局限性也是无法改变的,就像老袁、老康、老孙他们,在生涯的末期不也是眼睁睁地看着自己如当年的慈禧和李鸿章那样已无力回天,再多的努力不过是增加自己的骂名罢了。



在这样的客观过程中,不分”大清“”北洋“还是”革命党“,正如《三体》中的名台词



“在中国,任何超脱飞扬的思想都会砰然坠地——现实的引力实在是太沉重了。”



但是这个引力必须被克服,于是就靠着一代代的“超人”们用自己的一生前赴后继,每个人最终都会失败,都会怦然坠地,但思想的旗帜依然会不断飞扬。

可惜的是大多数觉得自己看懂了本剧的人依然持有历史的二元观点:单纯地区分好的(进步)和坏的(落后),当然这也是本朝教育阶级分析法的后遗症。他们觉得,清末中国丧权辱国,是因为一群坏/落后人当政,那么打倒他们,换一批好人/进步的人上台就能救中国啦!比如说很多药丸党的言论,我大清的统治者是坏蛋,看,本朝的统治者和他们说了一样的话耶,所以他们也是坏蛋,他们和清朝人一路货色,我们必须打倒他们!

在全剧的末尾,第二代精英系数谢幕,走完了他们人生最辉煌的岁月,走向共和的大旗即将传给在变法共和浪潮中成长起来的第三代精英,而在全剧时间线的末尾,这批人已经在幕后开始待命了。欲知后事,请看续集《人间正道是沧桑》(推荐此剧,《人间正道是沧桑》和《走向共和》的时间线只断了5年左右,两剧合起来基本就是一部近代史)

最后来两个本剧的彩蛋:

彩蛋1

是我当年小时候印象最深的情节

讲的是甲午开展前夕,日本天皇号召全体国民节衣缩食,买吨位超过清朝的铁甲舰“吉野号”,某美丽的日本少女名字叫作“纯子”,长得也十分清纯



他的男朋友是吉野号的士官,她非常爱他,为了能让他实现梦想,她愿意付出一切





于是,她为了筹丢进捐款箱的钱,毅然下海了。。。





后来,他男朋友的梦想终于实现了,美丽的少女写了一封信为情郎送行











之前,妹子对自己的欧多桑是这么说的







总结:这大概是我第一次刻骨铭心地感觉到日本军国主义有多恐怖



彩蛋2:

甲午战争一段中有一个情节通过对比蒙太奇表现日本政府的励精图治和清廷的骄奢淫逸: 明治天皇高调宣布自己一天只吃一餐直到买下吉野舰为止;那边慈禧太后一餐一百多道菜,还向李莲英抱怨“吃得太差,下不了筷子”——太监一道一道地报菜名,除了开头几道菜象征性地用了几个成语作为“宫廷御膳”的名字,后面直接抄了相声段子《报菜名》,好在当时听传统相声的人不多,放在现在,观众一听太监在那唱“蒸羊羔,蒸鹿尾,蒸熊掌,烧花鸭,烧雏鸡,烧子鹅……”那种悲壮的气氛全没了。

阅读原文

文章来源: 留园 查看原文
https://news.toutiaoabc.com/newspark/view.php?app=news&act=view&nid=338486
分享文章:
还没有评论
登录后发表评论
返回 到顶部